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论境外组织与内地安息日会的关系

作者:刘忆牧师 丨 来源:本站原创 丨 发布时间:2016-03-19

 

    第二部分,简介中国内地教会的三自原则。

    本部分内容摘自“百度百科”,因百度百科中的内容基本与我在本会神学院(菲律宾亚洲神学院,安德烈大学天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力神学院)里所了解的内容相符合。

“三自”一词在十九世纪末就己经被使用,以说明基督教宣教运动的一个重要政策,意指脱离西方教会的管辖,中国人独立自主办中国教会,这一政策被很多的中国教会或多或少地采用。

    最早提出三自原则(three-self principle)的是十九世纪中期的英国基督徒亨利范恩(HenryVenn, 1796-1873)和美国基督徒卢夫安德生(Rufus Anderson, 1796-1880),他们最早提出了"indigenous church"(本色教会)一词,提出了本色教会原则:self-supporting(自养),self-governing(自治),self-propagating(自传,Venn使用self-extending一词)。这个词的早期中文全名是“自立、自养、自传”,很多的中国教会都或多或少地使用这一政策。

    1906年1月25 日,俞国桢发起成立中国耶稣教自立会。浙江平阳、湖北天门等地教会表示响应。于是在1910年,在上海成立中国耶稣教自立会总会。1916年,在商务印书馆附近的宝通路340号新建较大的西式教堂,取名为闸北自立长老会堂。 1920年,中国耶稣教自立会举行第一次全国代表大会,成立全国总会,包括中国16个省的189所礼拜堂,信徒2万余人。中国耶稣教自立会主张“有志信徒,图谋自立、自养、自传,绝对不受西教会管辖”。另外,王明道建立的基督徒会堂,倪柝声建立的地方教会,还有真耶稣教会、耶稣家庭等等,也是实行三自原则的。这些教会可称为中国自立教会。但是也要看到,到1949年为止,从中国基督教会的总体来看,能够实施三自原则的教会还是一小部分,实施的程度也参差不齐。在贫穷动荡的中国,中国自立教会还处在一个成长过渡阶段。

    在中华人民共和国建国以后的“三自爱国运动中”,“三自”的全名是指“自治、自养、自传”,其字面意义与以前大同小异:

    自治,指教会内部事务独立于国外宗教团体之外;

    自养,指教会的经济事务独立于国外政府财政和国外宗教团体之外;

    自传,指完全由本国教会的传道人传教和由本国教会的传道人负责解释教义。(以上皆转载自“百度百科”)

    中国内地天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力是在1950年代率先加入三自的教派之一。改革开放后,在前基督复临安息日中华总会会长徐华牧师,和前中华总会行政秘书长林大卫牧师的带领之下,内地安息日会从南到北从东到西普遍进入了三自认可的教堂进行安息日崇拜,保持着拥有独特信仰与实践的合法宗教团体的身份。目前内地安息日会中只有以陈登荣弟兄为首的旷野派拒绝加入三自爱国运动。

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