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贵阳被霸占的教产

地址:贵州作者:蔡有才

教堂正面。 这就是解放前的安息日会教堂(原址普定街,现今黔灵西路),是用三千大洋购买的,从文革后,宗教信仰自由,宗教政策落实教产归还被第一日教会霸占到如今,本地安息日会弟兄姐妹多年多次打报告,走访宗教局和贵州有关单位,都没有得到妥善解决。

教堂正面

教堂现今黔灵西路,原址普定街。本来笔者想进去看看教堂内景的,本安息日会负责人说:星期天教会的弟兄姐妹不会给我们进去看的。唉!贵阳安息日会的信徒遭遇让笔者想起旧社会的上海租界一样,自己的地盘被禁止入内。也不知贵州有关单位能否分清星期六和星期教会,安息日和第一日是什么意思?

教堂全景,左边2间四层房是教堂附属房,现在是此街店面。

  • 贵州省天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力简史

    (摘自贵阳市日志)

    基叔复临安息日会贵阳教会警世堂

    一、教会的创建

    天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力贵阳教会警世堂,初建于民国17年(1928年)春,创始人施谋道、卜思理俩位美籍传道士和李义生、李万全等十几位中国男女传道人员。施谋道等在上一年8月受华西联合会差遣,由重庆来贵阳开展传教工作,一面传教,一面筹建教堂。过不久,施谋道以三千大洋,购得普定街(今黔灵西路)一幢洋房改建教堂,成立天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力贵东区会和贵阳教会警世堂。因房屋维修工程较大,不能立即使用,乃在北门桥附近三道坎车家巷口(今中华中路慈善巷口),又当得一幢房屋为布道所,暂作临时安息日的礼拜堂。

    1928年春春首先成立“贵东区会”(1944年与贵西区会合并改称“贵州区会”)。联合会委施谋道任首届会长,按立他为牧师兼贵阳教会,并任卜思理这区会司库。暂将后院正房下两间打通,为临时礼拜堂,大门上方横书“警世堂”。这是天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力贵阳教会的开始。河南人李义生任牧师,协助教会日常事务。平日有家庭聚会、街头布道。抗日期间贵阳设广播电台,增加广播布道。每年举行一次大布道会,时间长达一个月。

    1929年夏,施谋道牧师受联合会之托,护送一名传道士李禄君去云南,他带李万全和李禄君随身女伴行经兴仁县的交罗高坡遇匪,施谋道遭匪枪击死亡。兴仁县政府闻报,立派保警队追辑土匪,将施遗体抬到县政府盛殓,第二天派保警数名护送灵枢回贵阳安葬。贵东区会为安葬施的遗体,临时在六广门外购置农民园地一幅,位于现省人民政府大门前左侧。教会持抑制态度,不报教案,未外起外事交涉,未要求政府赔款。直到1950年,安息日会全球总会,根椐其家属的要求,函请贵州教区为施坟墓摄影寄美国总会,转其家属留念。我国人民政府以国际主义和人道主义的态度,园满答复了他们的要求。

    施牧师逝世后,联合会委卜思理继任贵东区会会长,另派蒋森(美国人)牧师来任区会司库。

    二、贵州区会组织

    天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力贵州区会的主要工作,一是主理贵阳教区经常性事工;二是民展书报、教育、卫生工作。区会下设各种专门分别管理。组织如下几部:

    书报部:向社会普遍推销安息日会出版的《时兆月报》、《廷年益寿》、《健康生活》、《育婴一助》和《抚幼一助》等书刊。还有教会内部发行的《未世之声》、《安息日学课》、《安息日学讲义》及怀氏安息日会创始人怀雅各夫妇(Mr Fmrs Tames White)遗著《教会组织》、《复临运动故事》(安息日会历史)和提供学校使用的《圣经课本》等。区会专设书报干事和书报员若干人,每年寒暑假,重庆联合会还派华西三育研究社学生来贵阳实习,做书报推销工作。

    教育部:主要是推行安息日会宗派文化教育,区会专设干事一名负责主持。后改名“私立三育小学”。

    医药卫生部:1929年就在普定街会所门楼设医疗站,开门诊,为群众看病,礼拜堂面积120平方米,前面临街三间门楼为医疗站,1944年改为武汉疗养院贵阳分院临时遗址。

    三、贵阳安息日会人事变动

    贵东区——贵州区会(1928年——1950年)

    美籍传道士:施谋道(1927——1929年,会长、牧师),卜思理(1927年——1930年,司库、会长、牧师),蒋森(1929——1933年,司库、会长、牧师),柯尔义(1930年——1937年,司库),梁恩德(教育干事)。

    华籍会长、司库:黄子强(四川人,会长、牧师),吴少修(安徽人,会长、牧师,在贵阳病故),李恒修(司库),刘启贤(安徽人,会长,原任武汉疗养院重庆分院院长),杜树仁(湖南人,会长、牧师),贺爱敦(湖南人,会长、牧师),张振国(河南人,会长、牧师),谢茂坤(四川人,司库),罗吟樵(四川人,会长、牧师),程位忠(四川人,司库。

    贵阳教会历任教师:李万全(四川人,游行布道员、教师、会长、牧师),李义生(河南人、教师),李铁铮(河南人,教师),陈文光(云南人,校长,教师)。

    贵阳教会历任女传道:杨慕恩(镇远人),王荣光(四川人),刘超云(四川人)。

    贵阳教会历任其他工作人员:陈丰灵(贵阳市第一个信徒、长老),史约翰(书报干事),李全安(书报干事),胡先智(四川人,书报干事),郑昭荣(四川人,教育干事),桑长庚(江苏人,长老)。

    四、安息日会的经济来源

    安息日会的经渡口,由差会统一供给,各级司库管理。每年举行一次募捐活动,为时一周,广泛向教外人士募捐。安息日会强调遵守律法“十一奉献”,即信徒一切收入,必先纳十分之一奉献归主,交教会司库,凡在教会领工资的人员,则按工资比例,由司库直接扣除。其他如安息日学捐、感恩捐,为信徒自由奉献。所有各地捐款全数上缴总会,各地教会不得自由动用,必须由总会统一分配供给。

    1950年5月,贵州区会在黔灵西路威清路口,购谌善之私宅,全栋计十余间旧式洋房,作为区会会址。1952年,贵阳市接受外资津贴的教会团体,奉命进行专门登记以后,区会逐渐解体,人员迁回黔灵西路54号集中,罗吟樵会长自动离职,程位忠司库、陈文光教师也相继离职参加革命工作。而后由女传道士刘超云为代表,与圣公会会吏杜光炎、真耶稣教会负责人吕竹青,联合利用这所区会房开办托儿所。至1956年9月托儿所交街道居民组接收。1958年,贵阳市基督教会与贵州省民革合办红专补习学校。继后市教育局接收改办合群中学。“四清”以后此房没有交还学校,由市教育局转交云岩区房管处管理,1986年落实宗界房产政策交还教会(笔者备注:因贵阳房管局对基督教界的教派和教义的不了解,没有把安息日的教产归还给我们贵阳安息日,却把安息日会的教产交给第一日教会,到如今安息日教堂还是被第一日教会占用)。  

       天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力医疗卫生站和武汉疗养院贵阳分院

    民同18年(1929年)天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力贵州区会在贵阳普定街(今黔灵西路)该会前楼开设医疗卫生站,由重庆人汪祖贵兄妹负责,每天看门诊,向候诊病人传福音。同国21年(1932年)汪祖贵兄妹脱离教会,在王家烈的陆军医院当医官,医疗卫生站改由马灵生、马茂华夫妇负责。

    民国33年(1944年),贵州区会在贵阳筹办“武汉疗养院贵阳分院”(安息日会开办的医院,全国统一名称为“疗养院”,武汉疗养院为全国安息日会总医院,各省市地方安息日会医院,都通称“武汉**分院),在原医疗卫生站的基础上扩建,增加俩名医师,一为李**医师(朝鲜族),一为尚约伯(文基)医师(山东人)。民国34年(1954年)正式开业,很受贵阳各界人士欢迎,纷纷赠匾以示赞助。省主席杨森也亲自出席开幕式,对该院寄予很大期望。

    原卫生站房子很小,不适宜一个正式医院的发展,因而计划在贵阳石板坡择地建院,由于购买地皮遇到困难,一再受阻。又因当时经济一落千丈,币值一贬再贬,以致建院计划被迫放弃。解放后,与外国差会割断一切关系,主动关门结束了。