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在教会有何利益可图?

作者:蔡有才 丨 来源:本站原创 丨 发布时间:2014-07-17

      在教会有何利益可图吗?

      如果没有利益,为何在教会争权夺利?为了圣职选举到处拉票,诋毁他人,抬高自己。 甚至还叫黑社会进入教会造势?

      如果没有利益可图,为何拉帮结派整人,贱踏他人吹捧自己?为何自己当着圣职,又去拦阻他人当圣职?我亲耳听到佛教居士说:“某某星期天教会因争权夺利,吵架吵到街道上,还吵闹了两三天,是我去劝勉两派要和睦,不要吵了,有信仰的人要轻看世界呢?我以佛教的道理去劝说基督教要和睦。”这是基督教的耻辱。

      如果没有利益可图?为何当个基督教常委、会长、主席还给政府送礼拉关系?让政府为难,难以决定主席会长给谁,还成了不信耶稣之人的笑柄。既然政府没有给基督教常委、主席、会长等人发工资,有什么利益可图?就让给需要当的人去当呢?因此某宗教局长以圣经的话对勾心斗角的两派劝勉和睦、包容、相爱。这种景象与耶利米书35章里上帝借利甲族来责备以色列的行为有什么区别?。

      如果没有利益,为何那么多负责人霸着领导岗位几十年不下来,思想老旧,创新停顿,专吃老本,排斥他人,几十年教会不变?形势所逼退居二线了,还不舍得放手,在背后操控着教会,嘴里喊着属灵话:“我爱教会,我对教会不放心......。”我听过因年纪老迈死在开会会议桌上和死在讲台上的负责人。我就弄不明白?谁是上帝?
      如果没有利益,为何互相攻击,本是同肢体、同根生,相煎何太急?如果没有利益,为何不顾耶稣的教训作光作盐,让耶稣受耻辱呢?
      如果有利益,那么这利益是什么?在中国基督教思想里普遍认为“利益”就与金钱挂钩。有次,有人看到一教会负责人拉帮结派为了达到个人目的,以损教会为代价。就对这负责人说,你如果以教会的利益换取自己利益的话,你不仅可怜,也非常可怕,上帝会算帐的。他脸色很难看地回答说:“我是为了教会,为了福音,为了真理.....我会向上帝交帐的,不用你说。”他的同党为他辩护,攻击责备的人说:“你这个人怎么乱讲话,在教会里有什么利益可图的?他又没有把教会的钱拿回家,也没有给他自己私用,他每年还奉献好几万给教会,有一年还借钱奉献交十一呢。他是很有信心,又忠心、又有爱心的负责人。”我真的无语,为什么总是把利益与金钱挂钩呢?
      在教会的利益如果与金钱挂钩,那么在中国基督教99%的负责人都是忠心良善的仆人,因为我们看到的几乎所有教会负责人都是拿家里的钱给教会,有的没有钱奉献了,还去借钱奉献,向儿女要钱来奉献,几乎没有人把教会的钱拿回家,也没有人拿教会的钱给自己私用。
      做为人,如果以金钱为今生目标,此人庸俗也;做为同工,如果以钱视作人生的利益,这人就如无知的财主一样了;如果以金钱来衡量人是否忠于教会,爱教会是非常可怕的。因为有的人自我老旧人对金钱无所谓的,也是轻看金钱的,对其它却很在乎的。大家也可以反躬自问,有没有想把教会的钱拿回家,几乎没有这种意念的人,但是想如何掌握教会经济权的大有人在,甚至有负责人说:“只要把教会的经济权掌控住了,教会就不会分裂”这人也教接他班的亲人也如此说,真的幼稚+无知=教会的悲哀,客观去看看现在的教会分裂和不同心有几个是为了钱?
      切记,人除了钱以外,有太多的利益,比如:权力、名誉、尊荣、尊重、面子、认可的成就感等等精神方面的利益。这是人的本性,起初夏娃吃禁果不是为了钱的利益,而是为了名誉和权力,想与上帝同等,这本性是亚当和夏娃所遗传的,是人就有这方面的需求,也是魔鬼路锡甫犯罪的起因。所以魔鬼就借精神上的利益引诱人贪婪本不属于你的权力、名誉等等来混乱、分裂、损害教会,诓骗弟兄姐妹,让心眼模糊、思维迟钝,看不清魔鬼的本意、和人的本性,有时也不愿意看清楚,揣着明白装糊涂。所以他人的劝说就当仇敌来定位,进行拦截和攻击,赶尽杀绝。
      其实,在教会里做事想得到他人的认可、尊重,想得名誉与权力也是没有错的,也是合乎圣经教训的。经上说:愿主我们 神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工;我们手所做的工,愿你坚立。诗90:17。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。申18:13-14。又使你得称赞、美名、尊荣,超乎他所造的万民之上,并照他所应许的,使你归耶和华你 神为圣洁的民。” 申26:19。败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。箴18:12。这样类似的经文圣经里不胜枚举。
      只是,我们所得到的“居首位”是敬畏上帝而来的吗?还是拦阻他人篡位的?我们当教会“负责人”是做仆人,还是做教皇?我们的“尊荣”是顺从上帝来而来的?还是拉帮结派整人整来的?我们被人“认可”是尽心尽力做圣工得来的?还是践踏他人抢来的?我们的“名誉”是爱教会爱来的?还是损害教会的利益换来的?我们“作光作盐”是粉刷的行为、虚伪的外表骗来的?还是在基督里生命改变让你德高望重?
      如果把教会当作政治来做,是非不分、狡辩都没有关系;如果所信的上帝是“死”的,再怎么损害教会也没有关系,不用向上帝交帐;如果认为圣经是忽悠人的,在教会拉帮结派整人分裂教会更没有关系。可惜的是,我们所信的上帝是永活的上帝,我们所有的心思意念他都看得明白,他必定会审问,是轻慢不得的。经上记着说:神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。来412-13“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。启22:12。
      如此看来,我们对主上帝的忠心,对教会的热爱,对真理的执着,对圣工的坚持,讲章的预备,信徒的供养,是参不得一丝私心的。正如《菜根谭》古书所言:人只要有一丝贪图私利的杂念,那么就会由刚直变为懦弱,由聪明变为昏庸,由慈善变为残忍,由高洁变为污浊,结果损坏了他一生的品格。所以古人把不贪作为修身的宝贵品质,从而超凡脱俗地度过一生。耶稣说:只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱(太5:28-30)。有什么区别?真得英雄所见略同。
     不要以为,我们心中的那一丝的恶念只要粉刷好,就没有人看懂,没有人知道。错了,心中的恶念不仅仅上帝知道,连智慧人、聪明人和被损害者都明白,因为你的眼神和恶念带出来的行为出卖了内心深处的世界,让人一目了然,只是他人装糊涂不与你一般见识而已。
       因此,我们每一次的行为、每一句话、每一个眼神、每一个动作,都需要去拷问内心深处的意念,是否真的爱主、爱教会,真的相顾肢体?而不是借表面的爱,或不完全的爱损害他人,达到自己的利益。假使长此以往你会害了自己的,因为内心那一丝私欲,当时没有治死,因着你留恋它、爱护它、粉刷它、养育它,再加上魔鬼的引诱、狡辩,和无知人、有心人的称赞和支持,它就会像癌细胞一样慢慢地长大、扩散的。所以诗人说:神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路(诗139:23-24)。事实上,内心深处的一丝私欲比癌细胞还可怕,因癌细胞长大、扩散,最后死得是个人的肉体生命,但是这一丝私欲长大、扩散,失落的是今生福气,死的却是永远生命,和教会损失为代价的......。
       人啊,真得需要学会省察自己行为,不要去省察他人。当一丝私心在内心鼓动,却没有呼求主名治死它,反而去隐藏它的时候,往往是专门拷问他人,突出自己都很完美的。2013年的一个安息日,有个拉帮结派,互相指责攻击很厉害的教会特意邀请我妻子去讲道,妻子很害怕,不知道讲什么好?怕一不小心就得罪了某一派,与我商量讲什么内容好?我就给她一个提意:只要你没有私心,没想帮这派打压那派的话,你只管放胆去讲,假如没有办法避免得罪了某一派,你心中无亏,大不了下次不去那教会讲道。我妻子去那教会讲道后,我也特留意那两派对她所讲的道反应。过了不久,我碰到其中一派的同工(以下称A派和B派),A派的同工一看见我就大声说,你妻子这次讲道讲的很好,对我们教会帮助很大。我一听A派的称许我妻子的话,就想她麻烦了,因为A派称赞,B派肯定厌恶。这时我就笑笑,连她讲什么内容也不敢问了。过几天,我碰到B派的同工,谁知道他们也称赞我妻子讲的如何如何好,我就觉得奇怪了,就问B派同工,她讲的是什么内容?B派同工说我妻子那天讲损害教会上帝会报应的......。这时,我才明白为何两派都说我妻子讲的好,原因是这两派都认为对方是损害教会,混乱、分裂教会,是遭报应的人。
       亲,不要责问他人,当扪心自问!几十年在教会里所作所为,有没有参入私心去做圣工?到底有多少全然爱主,忠心侍奉主耶稣,无怨无悔爱教会、牧养群羊呢? 我们都知道,有可能都亲身经历过,如果我们心怀不平,所讲的道都变了味,虽然在讲台上讲上帝的公平、公义和慈爱,看似讲的很属灵,强调上帝的公义和公平,事实是借此来抒发心中的愤慨,怀才不遇,扼杀了你的理想和抱负;何况是心中充满仇恨呢?讲台怎能不成为炮台呢?祷告怎能不成为诉讼?
      亲,不要省察他人,当省察自己!我们口口声声所坚持的真理,爱心,信心,牧养教会,到底有多少成分是真爱?如果有一丝私心在里面,就经不起教会里的稗子和恶仆的磨炼,当某事达不到我们心中深处那个私心的要求时候,我们就会灰心、退后、心有恨意口有怨言,我们爱主爱教会就爱得很痛苦,做圣工也会做的很累。
      亲,要刻意拷问自己内心的意念?我们对他人的支持和帮助,是否纯为了真理,为教会,为了圣工,还是为了自己的内心深处的私欲利益;我们对他人的反对和指责,是否纯为了真理,为教会,为圣工,还是嫉妒之心借着真理为晃子来攻击与你不同观点、不同路线的人?切记,要着重省察,因为这直接影响到你生命的成长,和教会的发展。
      如果你是稗子和恶仆的生命,在你那里没有省察,更不会拷问自己内心的深处,只能生出仇恨,恶意指责、攻击和报复之心,只不过是在真理和爱心晃子下进行而已。
      如果你是麦子生命,你就有包容之心,有退让之心,有尊重之心。当别人指责你心中恶念和行为的时候,你只有扎心而不是在狡辩,当有扎心的痛,才有悔改的泪,也不在重复犯同样的恶念和行为去得罪他人和上帝,使教会蒙损。否则你就是稗子生命,只会狡辩、恶人先告状,反而强烈指责他人是稗子,是恶仆,不谦卑,没尊重你,是他人造成教会混乱乃至分裂。
    如果你是重生之人,有基督生命,教会的混乱、分裂,互相攻击指责,会让你伤痛忧愁,就会有保罗的经历:我是大有忧愁,心里时常伤痛;为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意(罗9:2-3)。也有摩西的心情:摩西回到耶和华那里说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪……不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”(出32:32-33)你有这样的经历和心情吗?
      作为真基督徒,本应该是以教会的利益,上帝的荣耀为至上,以天父的事为念,敬畏上帝为人生至宝,而不是自己的私欲!这样的人生是美满的,是被上帝所喜悦、称赞的,主耶稣看见他的劳苦功效也心满意足。
      来吧,我们感谢上帝,因他让稗子和恶仆与我们一同生长,让他们触动我们内心深处,连我们自己都不愿意相信的私欲,完全地显露出来,才知道自己并不完美,也不谦卑,也不温柔,做圣工也有私心,而不是全为了爱主爱教会。
       来吧,我们感谢上帝,因他让稗子和恶仆与我们一同生长,让我们知道离了主就不能作什么,离了主就有怨言,有牢骚,就会心怀不平。主今天要我们内心没有一丝私欲,谦卑地、安静地把自己完全的摆上。
        来吧,我们感谢上帝,因他让稗子和恶仆与我们一同生长,让我们的生命渐渐老练、成熟,心胸宽阔,包容他人的缺点,容纳不同的观点,在基督里生命不断地改变成为完全。
      从此以后,我们研究的是教会利益,而不是个人利益;我们琢磨如何发展教会,而不是发展自己的势力;我们揣摩的是如何彼此包容尊重,而不是肢体之间互相攻击诋毁;我们思考的是如何荣耀上帝,而不是自己的体面。
      来,我们一起祷告:亲爱主,谢谢您借着各种环境让我们看见自己内心深处的污秽,主啊,求您赦免我的罪,使我内心深处没有一丝私欲,使我的生命在您里面不断地改变。主啊!求您使我时刻省察自己,看看内心深处有什么恶念没有,不要让我成为稗子和恶仆,而是成为您所喜悦的麦子和善仆。主啊,我愿意像您饶恕十架底下的人一样,求您给我一颗饶恕的心,使我的心在您里面安静如初。主啊,求你把悔改的道,赦罪的恩赐给未重生的负责同工同道,让他们成为麦子、好同工,而不是稗子,成为恶仆。阿爸,父!愿您怜悯、施恩我们,恩待您的教会!阿爸、父,我们愿意爱您至深,把自己完全摆上,我们所作的工愿您坚立。阿门!