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怀爱伦全传(第二卷)
第28章 奥克兰的出版和布道

第28章  奥克兰的出版和布道 (1874年)

怀雅各对于四月下旬搬到奥克兰有双重兴趣。一段时间以来,他曾希望出版一份与公共布道相关的周报。正如怀爱伦写信给史密斯所说的,他已经深深卷入其中。{2BIO 414.1}

我们现在想在奥克兰创办一份涉及帐篷大会的刊物。我丈夫认为出版一份周报的花费不会比在巴特尔克里克的花费更多。……在奥克兰创刊确实是一次很大的冒险。这个城市真是一个美丽的乐园。旧金山的富人在这里安家,而在旧金山处理他们的事务。 (《信函》1874年25号){2BIO 414.2}

在附言中,她说:“我丈夫很有勇气。当他看到工作有进展时,他就感到很高兴。今天他在旧金山的海湾那边。(同上)5月11日,她在给威利的信中写道:“爸爸越来越聪明了。”“他心情愉快,有勇气。印刷工正在印刷第一期的《時兆》。我们觉得这是上帝的旨意。”她又说了几句话,为他们的想法提供了线索:“我们希望你在这儿。……”如果我们马上派人去找你,你觉得怎么样?” (《信函》1874年26号){2BIO 414.3}

这份新期刊要到6月4日才会出版。与此同时,帐篷大会取得了令人鼓舞的进展。五月下旬,怀雅各向《评论与通讯》的读者报导说: {2BIO 414.4}

上帝的旨意……把加州的帐篷带到了这个富有而自豪的城市。这里是州立大学,神学院,军事学院和许多其他学校的所在地。在进行(从有限计划到广泛计划的)过渡的同时,我们坚持认为,打广告和抓住每一个机会来吸引人们的注意力,必须与道路上的困难和所要呈现之主题的重要性成比例。{2BIO 415.1}

 因此,每天都有三份报纸登载帐篷大会的消息:大招贴画、散放的小传单、布告栏和帐篷边画布上的大字。这些努力导致了很大的出席率。{2BIO 415.2}

上帝的众先知,和我们主耶稣基督的使徒,说话行事的样子,至少使人觉得,他们的工作在天底下是最重要的。(RH 1874.6.2){2BIO 415.3}

认真的工作和良好的宣传带来了不錯的效果。几天之内,奥克兰的一家日报报道说: {2BIO 415.4}

在百老汇和十三街的拐角处举行的帐篷大会继续吸引着大批观众,经特别要求,主办人决定至少再留一周。(RH 1874.6.2){2BIO 415.5}

怀愛倫几乎同时在写给威利的信中说:{2BIO 415.6}

奥克兰的帐篷大会很成功。我们周日(5月10日)的出席率很高。我每个星期天下午都对人演讲。在奥克兰有一班人很感兴趣。他们是坚定的听众。兴趣不是情緒性的,不是浮华的,而是平静的,稳步增长的。 (《信函》1874年26号)

两周后,她写信说,她的丈夫除了出第一期《時兆》之外,还几乎每天发行一份小报纸。名为《帐篷大会》,刊登讲座的内容,和資料概要。 (《信函》1874年28号和RH 1874.6.2) 她在报告中说:“我们已经接触到社会上最好的阶层,而到目前为止,还没有人反对我们。当地的第一批传道士都出来听了。市长来了好几次,尽他所能鼓励我们。” (《信函》1874年28号){2BIO 415.7}

禁酒运动和帐篷

就在这个时候,一股强烈的愿望正在奥克兰形成,希望依据最近通过的当地法规关闭135家酒吧。加州帐篷(第二顶帐篷在东奥克兰启动)在持续整整一周的大规模禁酒大会中发挥了作用。(《文稿》1874年4号) 科內尔报道: {2BIO 416.1}

妇女们似乎是这场运动的领导者,有好几个星期,她们在种种挫折中艰难地工作着。最后,市长、几位牧师、一家日报、几位重要的市民和商人都来帮忙。在经过充分组织之后,执行委员会计划在我们又大又宽敞的帐篷里举行一系列群众大会。他们夜以继日地工作,直到全城的人都行动起来。通过公开演讲和印刷文字,营造了一种强烈的健康情绪,取得了光荣的胜利。(ST 1874.6.11){2BIO 416.2}

清点了5月30日的投票,发现有超过253人反对售酒许可。科內尔报道: {2BIO 416.3}

当结果宣布时,公众欣喜若狂。教堂的钟声敲响了,篝火点燃了,帐篷里的集会直到晚上11点才结束。(同上){2BIO 416.4}

公众媒体发表了对帐篷工作人员的合作表示感谢的话。一份报纸的标题是“人们在百老汇和东奥克兰的复临教会长老的帐篷里举行了大规模而热情的聚会”。(RH 1874.6.25) 帐篷工作人员的合作和随之而来的宣传效应推动了福音布道会的召开,正如怀雅各所说,“教会了人们如何去帐篷”。(RH 1874.6.2){2BIO 416.5}

5月23日安息日,怀爱伦非常高兴。上午和下午的礼拜都在帐篷里举行了,她向巴特尔克里克的W. H.利特尔约翰报导说: {2BIO 416.6}

我必须写信告诉你这个好消息。这是我们最好的安息日之一。大约有六十个人在场,包括一个最感兴趣的二十五人,他们在安息日聚集敬拜上帝,其中大部分是第一次。一些人从上个安息日开始遵守。 (《信函》1874年28号){2BIO 417.1}

在安息日下午举行了一次见证会。怀爱伦写道: {2BIO 417.2}

我们有许多初次守安息日之人的见证。相当多的人以前从未在公众场合开口说话。(同上)

6月14日,星期天下午,1500到2000人聚集在奥克兰的梅里特湖,达到了高潮。他们在水面上的河堤上,在湖上的小船上,目睹了23名申请人的洗礼,这是奥克兰帐篷大会的第一批成果。仪式由D. M. 坎莱特主持,但开始时怀雅各就上帝的律法和洗礼向人群发表了几分钟的讲话。坎莱特报导说,“所有人都以最大的尊重和明显的兴趣倾听。从始至终没有一点干扰。”(RH 1874.7.7){2BIO 417.3}

第一期《时兆》

1873年夏天,还在落基山度假的时候,怀雅各就考虑过要在太平洋海岸出版周报。他在《评论与通讯》的一篇文章中提出了这个建议;十一月份召开的总会会议上,他又提出了这个建议。现在奥克兰,在讨论布道的会议上,雅各提议创办这份刊物。他把它当作自己的责任,并没有等待正式的委员会授权;也不要人允诺可靠的资金支持。五月,他忙了一个月,编辑第一期《时兆》,排版、印刷。1874年6月4日,出版发行了。8页的版面很大,和《评论与通讯》一样。编辑的目标是双重的。它既是一份传福音的报刊,也是大平原西部天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力各教会之间沟通的工具。{2BIO 417.4}

第一页的整页是怀雅各写的一篇关于教会和世界现状的文章。第2页的四个专栏和第3页的一个专栏发表了一篇关于千禧年的文章。第3页包含了关于天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力信仰基本原则的长篇论述。第4页的社论题为《理由》,不言自明。然后他用三个专栏讨论领导问题。然后是怀爱伦所写关于基督徒消遣的文章,接下来三页的文章涉及其他主题。这期杂志以一个完整的广告专栏结束,为天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力的出版物做广告。{2BIO 418.1}

怀雅各的订阅启事是这样写的: {2BIO 418.2}

选择付费订阅的人每年支付两美元,其他所有人都可以免费,只要这份报刊能得到圣工慷慨朋友的捐款维持下去。(ST 1874.6.4)

他给《评论与先驱报》出版社寄去了25份,乌利亚·史密斯立即把它们发给办公室工作人员。怀雅各第二天早上高兴地获悉,在我们的老战场上,听到了《评论与通讯》出版社的声音,那里已经有31名订户了。”(RH 1874.6.30){2BIO 418.3}

维持新期刊的斗争

如前所述,《時兆》第一期是由怀雅各独自编辑出版的。既然刊物办起来了,就有怎样对它进行管理,怎样使它得到支持的问题。怀雅各还想到了其它事情。如果这个项目要取得成功,如果西部教会要降低它的文献成本,就必须有自己的出版社。{2BIO 418.4}

1874年5月23日,怀爱伦在奥克兰写到加州即将出现的重大发展。“这儿要建立一个印刷厂。这里还建立了一个健康机构。” (《信函》1874年29号) 稍后,她写道: {2BIO 418.5}

在前一次的异象中,我蒙指示看到我们必须在加利福尼亚州进行推广并巩固我们所已经着手的工作。我蒙指示看到那必须在加利福尼亚州、澳大利亚、俄勒冈州和其他地区推进的布道工作,远比我们过去所想象、所预期与计划的更为广泛。(3LS 209){2BIO 418.6}

出版事业需要得到平原东部的赞助者给予道义上和财政上的支援。怎样才能得到所需要的支持呢?雅各不能够把这边刚刚开始的刊物丢下不管。几年后,怀爱伦回顾了这段经历:S{2BIO 419.1}

一位天使向东指着落基山脉

我们进行苦苦角力!我们恳切地祷告,求主开一条路,使我们能在加利福尼亚推进工作,因为我们看见工人们的思想是狭隘的,是有局限的。主垂听了我们的祈求,应允了我们的祷告。{2BIO 419.2}

当〔我们〕在楼上的一间房间里跪在上帝面前祈祷的时候,上帝以这样一种方式赐福于我们,使得责任变得很明了。我们好像听到一种声音在说,“去〔东部〕教会,请求我指派的掌管钱财的人出资”。 有些人见证了那一次他们看见上帝的一个天使,穿着明亮的衣服,指着落基山脉那边。(《文稿》1895年62号){2BIO 419.3}

在另一篇报道中,她提到了一个见过天使的人: {2BIO 419.4}

我们在奥克兰一所房子的楼上开了一个会,那时大家都要祷告。我们跪下来祈祷,当我们祈祷的时候,上帝的灵就像潮水一样充满了房间,似乎有一位天使正指向落基山脉那边美国这里(东部)的各教会。

現在已经睡在耶稣里面的约翰.I.泰弟兄当时站了起来,脸色惨白,说:“我看见一位天使指着落基山脉那边。”(GCB 1901年84页) {2BIO 419.5}

我等待着我丈夫的同意,经过非常庄严谦卑地寻求上帝之后,祂显然又临到我们中间。我丈夫大声哭着说,“爱伦,你必须走。我不敢抵挡耶和华。你必须去。但是没有你我该怎么办呢?”我们放声大哭。我不敢再等了,担心他身体不好,会发生动摇。(《文稿》1895年62号){2BIO 419.6}

于是决定让爱伦去东部, 穿过大陆旅行的准备工作仓促而简单: {2BIO 420.1}

所有准备好的食品是几块小松糕。我把它们放在一个纸盒子里,马已备好,我准备去赶车。我丈夫说,“我要是没有答应,我现在就会说,这是不一致的。我不能让你走;我不能一个人留下来承担这些可怕的责任。” {2BIO 420.2}

我从未一个人旅行过,但这次我一个人进行这次长达八天的旅行;并且独自一人参加了几个州的帐篷大会,直到威利在威斯康星州与我会面并陪伴我。{2BIO 420.3}

在这次旅途中,我阐明了我们的形势;每一次会议都筹集了一些资金。我告诉他们,加利福尼亚会在将来的某一天返回他们的借款,因为我已在异象中看到那里所做的工作将带来繁荣。有许多人会加入教会,我们将会看到上帝的拯救。(同上) {2BIO 420.4}

时间太仓促,爱伦买不到卧铺票,她只能坐座位席进行她的旅行。这使她必须在白天和晚上换车。处理行李,在各处签票对于她来说,是一次新的经历。{2BIO 420.5}

从一开始就成功

第一站是在爱荷华州牛顿市举行的帐篷大会。消息已经提前发出,人们在车站迎接她,并把她带到营地。周一下午,也就是会议结束的前一天,她得到了一个很好的发言机会。为了回应乔治·巴特勒对加州形势需求表述,人们已经对西部的出版工作进行了认捐。但经怀爱伦的陈述和她的呼吁,捐款总额从2000美元增加到3050美元。{2BIO 420.6}

怀爱伦参加一个又一个的帐篷大会,向信徒们讲述并呼吁他们支持加利福尼亚正在努力但前景喜人的工作。当她来到现场时,参加会议的人极其高兴。当然,她也被力邀参加整个崇拜并给予证道。她以旺盛的精力投入到其中。威利作为她的旅行伙伴参加了威斯康辛州的帐篷大会,她在给怀雅各的信中提到了她和她的信息是如何被接受的: {2BIO 421.1}

我的见证没有遇到顽固精神的抵制。他们都表示感谢上帝差我到他们那里去。我从来没有像现在这样迫切地需要上帝来帮助我们。我们没有时间休息,没有时间屈服于诱惑。我们必须抓紧时间工作。(《信函》1874年34号){2BIO 421.2}

回到巴特尔克里克

在中西部参加了四次帐篷大会之后,怀爱伦继续前往巴特尔克里克,于7月3日抵达。7月4日,她参加了安息日早上礼拜,她关于加州圣工进展的报告令听众欢呼雀跃。下一期的《评论与通讯》承诺她将参加8月开始的东部帐篷大会。{2BIO 421.3}

周二晚上,她参加了卫理公会的戒酒会。当被要求发言时,她简短地介绍了在奥克兰的经历,以及奥克兰的福音帐篷在举行大规模禁酒会议时是如何使用的。她在写给怀雅各的信中谈到了这段经历,讲述了有两次出现了大声欢呼。(《信函》1874年68号)她了解到,在巴特尔克里克,为了适应复临信徒,戒酒会的时间从周五晚上改到了周四,但教会成员对此反应甚少。对此,她写道: {2BIO 421.4}

我认为,我们的信徒有可能太狭隘,而没有宽宏大量和彬彬有礼,如果他们想做好事,就必须那样。我打算不久发表节制演讲。城里有些人很着急,我必须去。(《信函》1874年68号){2BIO 421.5}

接下来的星期二,也就是7月14日,她应禁酒组织的邀请,在公园里发表了讲话,因为人们认为城里的教堂都容纳不了这么多人。7月15日,她在给丈夫的信中提到了这次集会: {2BIO 422.1}

我们昨晚的工作取得了成功。感谢主,荣耀都要归给祂的名。他们搭了一个漂亮的站台,上面放着一架风琴,市民合唱团从城里来。他们负责这方面的工作;唱得很好。霍洛韦尔先生在开始聚会时献祷。他做了一个完美的祈祷。他为对大家演讲的主的仆人献上最热切的祷告。我对每一个字都能说“阿门”。{2BIO 422.2}

歌声又响起来了。会议主席皮维先生随后站了起来,说了一些非常得体的话;他说,他很高兴地看到我们这一地区的居民表现出兴趣,也很高兴看到巴特尔克里克居民的普遍参与。……然后他谈到了怀夫人,说这个安排是在她不知情或未经她同意的情况下作出的。……{2BIO 422.3}

然后我站起来,感谢主席对我们信徒的礼貌评论,并感谢他对我的友好和大度的道歉。我告诉他们在这种情况下我会尽力而为。我的嗓子一直沙哑得说不出话来,嗓子干涩,总想咳嗽,但三分钟后就好了。{2BIO 422.4}

他们说我的声音很清晰,像钟声一样响彻整个公园。海蒂·戈尔登告诉她母亲,有一段时间她在家里听得很清楚。风把我的话传给了她。只有500到1000个词听不明白。我必须说得很慢,但很清楚,而且带着十分认真。皮维非常高兴。他告诉盖斯基尔弟兄,这一次取得了完全的成功,超过了他最乐观的期望。(《信函》1874年43号){2BIO 422.5}

她提到,在她演讲的时候,她转向陪她出席的威利,问现在几点了。他说:“快十点钟了”。他身边的两三个人说: {2BIO 422.6}

“你为什么这样说?我想听她继续说下去。”她补充道:

我认为巴特尔克里克的居民会踊跃参加这次帐篷大会。我希望你能来。关于节制,你可以讲得非常清楚,并被人接受。(同上){2BIO 423.1}

当怀爱伦把这封信带给她的丈夫时,她写道,: “你感觉好些了,我很高兴。我甚愿你心里清明快乐,遵行上帝的旨意。摆在我们面前的大工是别人做不到的。我们的经验对这一事业很有价值。”(同上)这些话暗示怀雅各和怀爱伦曾经度过了一段紧张的时期。七月初写的其他信件更直接地提到了这些问题,不是在他们的婚姻中,而是在他们对个人责任的理解中: 怀雅各,上帝召唤他成为使徒,成为教会领袖; 怀爱伦,上帝召唤她给教会传达信息——作一位先知。{2BIO 423.2}

几乎从她开始传道开始,两人就有了非常密切的关系,同时也清楚地认识到每个人都有自己独特的使命。就怀爱伦的著作来说,除了上帝的影响之外,没有什么能对它产生影响。的确,做上帝先知的丈夫不是一件容易或普通的事情。当丈夫是一个强有力的领导者,筹措、计划和执行加给他的职责时,情况尤其如此。事实上,两个人都不是充当下手的。BIO 423.3}

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