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论节制
6. 我们主张完全戒酒
唯一安全之策——唯一安全之策,就是不拿,不尝,不摸茶,咖啡,酒,烟和鸦片等。与几代以前的人相比,这个世代的人加倍需要运用意志力,靠着上帝的恩典刚强,以便抗拒撒但的试探,抵制败坏食欲的丝毫放纵。但是现代人的自制力已比那时的人减弱了。《教会证言》卷三,第488页。{Te 163.3}
我们一杯酒也不要喝,也不要碰它。——《怀爱伦文稿》,1905年38 1/2号。{Te 163.4}
不拿,不尝,不摸的决心——如果人人都肯警醒忠心地看守因少量饮用所谓无害的葡萄酒和苹果酒而敞开的小口子,通向醉乡的道路就会封闭。在每一个社会中都需要坚定的宗旨,和不拿,不尝,不摸的决心;这样,节制改良就会有力,持久而彻底。——《评论与通讯》,1884年3月25日。{Te 163.5}
要严格戒除一切刺激性的饮食。你是上帝的财产,不可滥用身体的任何器官。你要聪明地照顾你的身体,使你整个人都得到完美的发展。你若做任何削弱你生命力的事,使你不能正确地代表祂或做祂要你去做的工作,你难道不是忘恩负义吗?——《怀爱伦信函》1903年236号。{Te 164.1}
节制的原则源于上帝的律法——如果人严格地本着良心遵守上帝的律法,就不会有酒烟上瘾的人,也不会有痛苦,贫困和犯罪了。酒馆会因无人光顾而关闭,世上存在的不幸十之有九就会结束。青年人就会玉树临风,步履轻快,眼目清朗,肤色健康。{Te 164.2}
当传道人在讲台上以效忠上帝的律法为耻时,当他们与世界联合排斥上帝的律法时,当这些民众的教师放纵社交的杯和污秽的麻醉品及烟草时,可以想象,还有什么罪大恶极的事是这一代的青年人做不出来的呢?……关于十诫的权威和圣洁,你们已经听很多了。上帝是这律法的作者。这律法是上帝天地政权的根基。所有文明国家的律法都是依据一切法律的这个宏大基础。可是被公认为百姓领袖和教师的立法者和传道人,却在生活上公开违反这些圣洁律法所倡导的原则。{Te 164.3}
许多传道人在讲台上宣讲基督,然后就毫不犹豫地用葡萄酒甚至白兰地和其它酒来麻木他们的感官。基督徒的标准是“不可拿,不可尝,不可摸”(西2:21)。我们身体的定律也一再强调了这个严肃的禁令。每一位基督传道人的本分就是将这个真理清楚地摆在人面前,言传身教。……{Te 164.4}
基督的教会被称为地上的盐,世上的光。我们能将这句话用于现今的教会吗?许多信徒不仅使用污秽的麻醉品和烟草,还喝醉人的清酒浓酒,并把酒杯递到他们的邻居嘴边。基督的教会应该是一所学校,没有经验的青年人应该在里面受到教育,从道德和宗教的立场控制他们的食欲。他们应该在那里受到教育,知道与试探和罪恶周旋是多么危险。不存在适度喝酒或节制喝酒的人。酒徒的道路总是堕落的。要劝诫他们:“酒发红,在杯中闪烁,你不可观看”。它“终究是咬你如蛇,刺你如毒蛇”(箴23:31-32)。——《时兆》,1878年8月29日。{Te 165.1}
完全戒酒是我们的立场——当节制作为福音的一部分提出来时,许多人就会看到自己需要改良。他们会看出酗酒的祸害,也会看出完全戒酒乃是上帝的子民可以本着良心站立的唯一立场。——《教会证言》卷七,第75页。{Te 165.2}
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