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论节制
1. 真节制的内涵
第八编  我们宽阔的节制平台
1.  真节制的内涵
达到最高程度的完美——“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀上帝而行。” {Te 137.1}
赐给我们的生命只有一次;因此每一个人都应扪心自问:我怎样才能利用我的生命获得最大的效益?我应该怎样努力来荣耀上帝并造福同胞?因为生命只有用在这些目标上才有价值。{Te 137.2}
我们对于上帝和同胞的首要本分就是自我发展。我们应该培养创造主所赐的每一机能,以达到最高程度的完美,成就尽可能多的善事。所以我们要利用光阴建立和保持身心的健康,不可因过劳或滥用人体机器的任何部分而削弱或损害身心的一个机能。我们若真的这样做了,就要承担后果。{Te 137.3}
不节制实际上是大多数疾病的根源,每年要摧毁成千成万人的性命。因为不节制不仅指饮酒,还有更广泛的含义,包括任何一种食欲或情欲的有害放纵。——《时兆》,1890年11月17日。{Te 137.4}
过度吃喝,睡眠和观赏——人在饮食,睡眠和观赏方面的放纵无度,乃是罪恶。身心全部机能和谐健康的运作会带来快乐;这些能力越高尚越优雅,快乐也就越纯粹越清洁。——《教会证言》卷四,第417页。{Te 138.1}
在饮食上节制——节制的范围必须比单单禁酒更广泛。食用刺激品和不易消化的食物,往往象饮酒一样能损害健康,而且时常撒下醉酒的种子。真正的节制教导我们完全避免用各种有害之物,而要审慎地食用一切有益之物。很少人明白自己饮食的习惯对于健康,品格,今生的前途以及永久的命运究竟有多大的关系。我们的食欲必须经常受道德和理性的管束。身体应当服从理智,而理智不应服从身体。——《先祖与先知》,第562页。{Te 138.2}
吃得太频繁或太多——那些在饮食和工作上不节制不合理的人,言行也是不合理的。不一定喝酒才算不节制。饮食不节制的罪还包括吃得太频繁,太多,吃油腻不健康的食物等。它会破坏消化器官的健康运作,影响头脑,扭曲判断,妨碍人合理,冷静,健康地思维与行动。——《基督徒节制与圣经卫生》,第155页。{Te 138.3}
那些在得到亮光之后,不肯按原则吃喝,反而被食欲所控制的人,在其他事情上也不会坚持原则。——《健康改革者》,1866年8月。{Te 138.4}
在服装上也要节制——上帝的儿女应当学习在凡事上节制的意义。他们应在饮食服装上实行节制。他们的生活应弃绝一切自我放纵的行为。他们在真正明白成圣和符合基督旨意的意义之前,必须与上帝合作,制服错误的习惯和行为。——《医疗布道论》,第275页。{Te 138.5}
在工作上节制——在工作上要实行节制。我们没有义务劳累过度。有些人有时或有此必要,但这只能算例外,不能当作常规。我们应当在凡事上实行节制。如果我们藉着尽自己的本分而尊重主,主也必尽祂的责任保持我们健康。我们应当合理控制自己的所有器官。通过在饮食,服装,劳动和在凡事上实行节制,我们能为自己做成任何医生为我们做不到的事。——《怀爱伦文稿》1908年41号。{Te 139.1}
靠借来的资本生活——几乎在每一件事的每个方面,都存在不节制的现象。那些在特定的时间里作出极大的努力完成那么多的工作,并在他们的理智告诉他们应该休息时仍继续苦干的人,是不会成功的。他们是靠借来的资本生活。他们在耗费将来所需要的生命力。在需要他们所无度挥霍的精力时,他们因缺乏而失败了。体力已经消失,智力已经用尽。他们意识到自己蒙受了损失,却不知道是什么损失。需要他们的时候到了,但他们身体的资源已经耗尽了。{Te 139.2}
每一个干犯健康律的人有朝一日都必蒙受或多或少的损失。上帝赐给我们与生俱来的体力,在我们人生的不同时期用得到。如果我们藉着持续过劳不顾一切地耗尽了这种力量,我们有一天就会成为失败者。即使生命没有毁灭,我们的用途也会削弱。——《基督教育原理》,第153, 154页。{Te 139.3}
晚上的操劳——白天的操劳一般不应延续到晚上。……我蒙指示,凡这样做的人,往往因精力消耗而得不偿失。他们在紧张的精神状态下工作。他们也许眼前不觉得有什么损害,但他们确实在摧残自己的身体。——《健康勉言》,第99页。{Te 140.1}
在学习上节制——学习上不节制就象醉酒一样。纵而不改的人就象醉汉一样,离开安全的道路,在黑暗中徘徊跌倒。主希望每一个学生记住,要专心追求上帝的荣耀。他不可耗费自己的体力和智力来追求尽可能多的科学知识,却应保持旺盛的精力,从事主所指定的工作,帮助人寻见公义的道路。——《基督教育之研究》,第405, 406页。{Te 140.2}
在追求财富上不节制——摧毁人体质最有效的源头之一就是专心追求钱财,对于财富过度的欲望。他们把自己的生活局限在发财致富上,为此而牺牲了自己的休息,睡眠和生活的安逸。他们天然良好的体质垮掉了,因滥用体力而生病;这种不正常生活的结局就是死亡。他化这么惨重的代价而获得的财富,连一块钱都带不走。金钱,豪宅和华贵的衣服,现在对他都毫无用处了。他毕生的工作比无用更加糟糕。——《健康改革者》,1877年4月。{Te 140.3}
要保护每一根神经——我们如果不想列在基督所说象洪水前的居民那样行在耻辱之路上的人中,就要严加保护我们的每一个器官,每一根神经,不受任何有害行为的侵犯。列在那一等人中间,是注定要灭亡的,因为他们不但把合理的习惯推到极端,还发明和放纵了没有依据的习惯;这种习惯成为一种争战的私欲。……{Te 140.4}
这个世界的大多数居民正在亲手毁掉今世最高利益的真实根基。他们正在摧残自己的自制力,使自己无法赏识永恒的现实。他们既甘愿不了解自己的身体构造,就把他们的儿女也带到了同样自我放纵的路上,使他们遭受违背自然律的惩罚。……{Te 141.1}
我们的饮食习惯表明我们是属世界的人,还是主用祂真理的利刃从世界分别出来的人。这些人是祂特选的子民,热心行善。——《怀爱伦文稿》1897年86号。{Te 141.2}
凡事节制——为了保持健康,就要在凡事上节制——在劳动上节制,在饮食上节制。天父赐下健康改良的亮光,使我们可以避免放纵低级食欲的祸害,让爱慕纯正圣洁的人,知道如何谨慎地利用祂提供给他们的美物,并通过在日常生活中实行节制,藉着真理而成圣。——《基督徒节制与圣经卫生》,第52页。{Te 141.3}
提倡节制的人应该把他们的旗帜插在更加宽阔的平台上。这样,他们就会成为上帝的同工。要鼓励他们利用自己的每一点影响来推广改革的原则。——《怀爱伦文稿》1897年86号。{Te 141.4}
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