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论节制
2. 悔改是胜利的诀窍
放纵是罪——放纵不自然的食欲,不论是茶、咖啡、烟或酒,都是不节制的行为,与生命和健康之律作对。采用了这些禁品,会给人体造成一种创造主从未计划过的状态。人类家庭中若有任何人进行这种放纵,便是有罪。……痛苦,疾病和死亡,乃是对放纵的必然惩罚。——《布道论》,第266页。{Te 104.3}
圣灵在我们中间运行时——最重要的是传扬主耶稣基督为承担和赦免罪孽的救主,尽量阐明福音,藉此融化和征服人心。当圣灵在我们中间运行时,……那些未为基督显现作准备的人就会悔悟。……吸烟的戒烟,嗜酒的戒酒。他们如果没有凭着信心接受上帝赦罪的应许,就不会这么做。——《布道论》,第264页。{Te 105.1}
人类最大的需要——基督曾舍命来救赎罪人。世界的救赎主深知放纵食欲正在造成身体软弱,判别能力降低,以致看不出神圣而永恒的事物。祂知道纵欲正在破坏人的道德力,也知道人类最大的需要就是悔改──在心灵中由纵欲变为克己牺牲。——《医疗布道论》,第264页。{Te 105.2}
人靠自己的力量会失败——吸烟的习惯……蒙蔽了那么多人的心。你为什么不戒掉这个习惯呢?为什么不起来说:我不愿再侍奉罪和魔鬼了,我决心放弃这种有毒的麻醉品。但你决不能靠自己的力量做这件事。基督说:“我在你右边要帮助你。”——《怀爱伦文稿》1893年9号。{Te 105.3}
为何这么多人失败——诱惑人放纵食欲的种种试探,只有靠上帝所赐的帮助才能胜过。但对于每一种试探,我们都有上帝的应许给我们开一条出路。那么,为何还有这么多人被试探所胜呢?因为他们没有信靠上帝,没有利用保障他们安全的方法。因此,他们为满足扭曲的食欲所提出的种种理由,在上帝看来是站不住脚的。——《基督徒节制与圣经卫生》,第22页。{Te 105.4}
唯一的救法——“除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12)。对于每一个挣扎着要脱离犯罪的生活,过纯洁生活的人来说,祂的名拥有伟大的能力。基督说:“人若渴了,”渴慕安息的盼望,渴慕脱离罪的习性,“可以到我这里来喝”(约7:37)。罪恶的唯一救法就是基督的恩典和能力。{Te 106.1}
人靠自己的力量所下的一切美好决心,都是无效的。世上所有的保证都不足以摧毁坏习惯的势力。人心若不藉着上帝的恩典而更新,就不可能在凡事上实行节制。我们不能使自己片时摆脱罪恶。我们时刻依靠上帝。……{Te 106.2}
基督的一生完全顺从上帝的律法。祂在这方面为每一个人树立了榜样。我们要靠着祂的能力,在祂的指导之下,过祂在世上所过的生活。{Te 106.3}
需要完全顺从——我们在为堕落的人作工时,必须告诉他们上帝律法的要求和效忠祂的必要性。不要忘记说明侍奉上帝和不侍奉上帝之人的显著区别。上帝就是爱,但祂不能原谅人故意漠视祂的命令。人不效忠祂政权的律法,是难逃其责的。唯有尊敬上帝的人,上帝才能尊重他。人在这世上的行为,决定自己永久的命运。人种的是什么,收的也必是什么。有因必有果。{Te 106.4}
只有完全顺从,才能达到上帝所要求的标准。祂的要求并不是含糊不清的。凡祂所吩咐人遵守的,都是人与祂和谐所必需的。我们要向罪人指出祂对于品格的理想,并领他们到基督面前来;因为只有基督的恩典才能实现这个理想。{Te 106.5}
基督无罪的生活是胜利的保证——救主亲自承担了人性的软弱,过了无罪的生活,使人不再担心因人性的软弱而不能得胜。基督来,要使我们“与上帝的性情有份”。祂的生活说明,人性与神性联合就不犯罪。{Te 107.1}
救主的得胜向人指明了得胜的秘诀。基督用上帝的话对付撒但的一切试探。借着信靠上帝的应许,祂获得了力量顺从上帝的诫命,那试探者就无法得逞了。每一个试探来到,祂都用“经上记着说”一句话来抵挡的。上帝也有同样的话给我们抵御罪恶:“祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与上帝的性情有份”(彼后1:4)。{Te 107.2}
要劝勉被试探所胜的人,不要看环境的恶劣,不要看自己的软弱,或看试探的猛烈,只要看上帝的话语之能。上帝的话所有的能力,都是我们的能力。诗人说:“我将祢的话藏在心里,免得我得罪祢。”“我借着祢嘴唇的言语自己谨守,不行强暴人的道路”(诗119:11;17:4)。{Te 107.3}
藉着祷告与基督联络——要对人说鼓励的话,使他们藉着祷告与上帝亲近。许多被试探所胜的人因为失败而抱愧蒙羞,以为亲近上帝也是徒然的。其实这种念头来自仇敌。当他们犯了罪,觉得不能祈祷的时候,要告诉他们,这正是祷告的时辰。他们虽觉惭愧,深感自卑,但只要他们承认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免他们的罪,洗净他们一切的不义。{Te 107.4}
凡感觉自己贫乏,完全依靠救主功劳的人,在表面上看是最无助的,但实际上却是最不可战胜的。藉着祷告,藉着学习祂的话,藉着相信祂时常的同在,最软弱的人也能在生活中与永活的救主联络;主必扶持他们,永不放手。——《服务真诠》,第179-182页。{Te 108.1}
得胜者获得健康与力量——当沉湎于错误习惯和犯罪行为的人接受上帝真理的能力,将真理应用到自己的心里时,他就会获得本来似乎瘫痪了的道德能力。领受的人就比将自己的心灵固定在万古磐石之前有了更强更清晰的理解力。由于意识到自己在基督里的安全感,连他的身体健康也改善了。临到领受者身上的上帝特别福气,本身就有健康和力量。——《基督徒节制与圣经卫生》,第13页。{Te 108.2}
得胜的能力唯独在基督里——人玷污了心灵的殿宇。上帝呼唤他们醒悟,努力恢复上帝所赐给他们的人格。唯有上帝的恩典才能使人心感悟悔改;习俗的奴隶也只有从祂那里才能获得能力,来打破束缚他们的枷锁。人若继续放纵那剥夺他身体,心智的和道德活力的各种习惯,就不可能将自己的“身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。”使徒还说:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:2)。——《基督徒节制与圣经卫生》,第10, 11页。{Te 108.3}
靠着基督的能力——基督曾在食欲的问题上作战并取得胜利;靠着从祂而来的力量,我们也能得胜。谁会进入圣城之门呢?——不是那些宣称不能克服食欲势力的人。基督已经抵抗了要奴役我们的势力。祂虽因长达四十日的禁食而虚弱,却战胜了试探,以此证明我们的情形不是毫无希望的。我知道我们单靠自己是不能获得胜利的;我们真应该满心感激,因为我们有一位永活的救主,随时乐意帮助我们!{Te 108.4}
我想起了在我讲道的聚会上有一个人,因为吸烟喝酒,身心几乎全垮了。由于放纵,他连腰都弯了。他衣裳褴褛,与他潦倒的状况相当。从表面上看,他已无可救药了。但当我呼吁他靠复活救主的能力抗拒试探时,他颤抖着站起来说:“你关心我,我也要关心自己。”六个月后,他来到我家。我认不出他来了。他脸上喜气洋洋,热泪满眶,拉着我的手说:“你不认识我啦。可是你记得那个穿着旧的蓝外套,在你的会众中站了起来,说他会设法改良的人吗?”我很惊讶。他站得笔直,看起来年轻了十岁。从那次聚会回到家后,他曾长时间地祈祷和挣扎,直到太阳升起来。那是一场彻夜的斗争,但是感谢上帝,他得胜了。这个人能根据自己不幸的经历,讲述这些罪恶的习惯对人的束缚。他知道如何警告青年人避免玷污的危险;对于象他那样曾被罪所胜的人,他能指出基督为唯一的帮助之源。——《基督徒节制与圣经卫生》,第19, 20页。{Te 109.1}
离开基督没有真正的改革——离开上帝的能力,就无法实现真正的改革。人抵挡先天与后天各种倾向的屏障,无异于怒涛中的沙堤。若没有基督的生命在我们的生活中成为一种赐生命的能力,我们就无法抵抗内外夹攻的试探。{Te 109.2}
基督来到世上实行上帝律法,使人可以制服本性中败坏心灵的倾向。惟有那位身体和灵魂的医师能帮助我们战胜私欲。祂已提供了充分的条件,使人可以拥有完全的品格。{Te 110.1}
人既降服于基督,他的思想就受律法所管束;但这是高贵的律法,向每一个被掳的人宣布自由。人藉着与基督合而为一,就获得自由。顺服基督的旨意,意味着恢复完美的人格。{Te 110.2}
顺从上帝,就能摆脱罪的奴役,和肉体的情欲及冲动。人可以作为得胜者而站立,战胜自己,战胜自己的癖性,战胜执政的,掌权的,“管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔”(弗6:12)。——《服务真诠》,第130, 131页。{Te 110.3}
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