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论节制
3. 药物
常见而危险的做法——随便使用有毒的药物,是许多疾病甚至更大祸害的根源。许多人生了病以后,不肯费心去查病因,只想摆脱痛苦与不便,于是就去找一些成药,其真实性质他们一点儿也不了解,或者请医生开一些药,以消除他们恶习的后果,却根本不想改变他们不卫生的习惯。要是一种药不能立时见效,他们就换一种,乱投药石,后患无穷。——《服务真诠》,第126页。{Te 82.4}
不惜代价地用药——病人急于康复,病人的朋友也很焦急。他们就会用药。如果他们没有感觉到药物对他们的身体产生强大的作用,象他们的错误观念引导他们所以为的,他们就不耐烦地更换医生。更换医生的害处往往更大。他们要经历与先前一样危险的用药过程。——《如何生活》,第3号,第62页。{Te 83.1}
不幸的后果——许多人因使用有毒的药品,而给自己带来了终身的病患,以致许多本来可以用天然疗法救治的人,却丧失了性命。许多所谓的药品中含的毒质,足以使人成瘾,危害身体和心灵。许多被称为专卖药的流行成药,甚至一些医生所开的药,也会引发酒瘾,烟瘾和吗啡瘾,成为现今社会最可怕的祸害。——《服务真诠》,第126, 127页。{Te 83.2}
紊乱神经系统——无论什么药,都会麻痹和紊乱神经系统。——《如何生活》,第3号,第57页。{Te 83.3}
每一次违犯都定好了惩罚——上帝制定了管理我们身体的律法;祂放在我们体内的律法是神圣的。每一次违犯都定好了惩罚,迟早是要兑现的。人类过去和现在所患的疾病,大都是由于对自己机体定律的无知。他们似乎不关心健康问题,不停地工作,及至身心都垮了,才去找医生,吃药,直到死亡。——《论饮食》,第19页。{Te 83.4}
简朴的生活与药房——成千的人如果不靠着到药房治病,放弃一切的药物,过着简朴的生活,不用茶、咖啡、酒类或香料,他们是可以恢复健康的。上述的这些东西刺激和削弱肠胃功能,使之连最简单的食物也消化不了。主乐意让祂的亮光清清楚楚地照在软弱的人身上。——《医疗布道论》,第229页。{Te 84.1}
一种不计后果的做法——一边服药一边却坚持不良的习惯,这确实是自相矛盾的,也是藉着羞辱上帝所造的身体而大大羞辱上帝。可是尽管如此,兴奋剂和药物还是开了出来,被人随意服用,他们同时却不放弃致病的有害放纵。——《怀爱伦信函》1892年19号。{Te 84.2}
那些只想满足自己的食欲,因不节制而受苦,又用药来求解除痛苦的人应该确知,上帝不会干预来拯救他们不计后果所危害了的健康与生命。有因必有果。许多的人到了山穷水尽之时,才遵循圣经的教导,请求教会的长老为他们的康复祈祷。在上帝看来,应允这样的祷告并不合适,因为祂知道,他们如果恢复了健康,就还会把健康牺牲在不健康的食欲之坛上。——《属灵的恩赐》,卷四,第145页。{Te 84.3}
一项得罪儿女的罪——如果只是服用这些药物的人受苦,祸害也不会那么大。但当父母吞下药物的毒素时,不但得罪自己,还得罪他们的儿女。他们被污染了的血液,分布到全身的毒素,患病的体质,以及药物毒素的各种后遗症,都传给了后代,作为一份不幸的遗产。这也是人类退化的又一大原因。——《如何生活》,第3号,第50页。{Te 84.4}
使用药物比较容易——要利用上帝所提供的疗法。纯净的空气,阳光,以及水的合理使用,都是恢复健康的有益手段。但有人认为水疗法太麻烦了。使用药物比使用自然疗法容易。——《健康生活》,第247页。{Te 85.1}
许多父母用药物代替审慎的护理。——《健康改革者》,1866年9月。{Te 85.2}
教育人远离药物——药物的治疗因其滥用而成为一个祸害。应当教育人远离药物。越来越少地使用药物,更多地依靠卫生的方法;然后身体自然就会回应上帝的“医师”——纯净的空气,纯净的水,适当的锻炼,清洁的良心。那些坚持饮用茶,咖啡和吃肉的人会感到需要药物。但许多人如果愿意顺从健康的律法,他们不需要一粒药就能恢复健康。很少需要使用药物的。——《健康勉言》,第261页。{Te 85.3}
改善事态的唯一希望,在于指教人正确的原则。医生应当教导人明白,康复的能力不在药物,而在自然之中。疾病只不过是自然使人体摆脱违犯健康律后果的一种发泄。生了病,先要查清病因。要改变不卫生的状况,改掉不良的习惯。然后帮助自然排除污秽,恢复人体的正常状态。——《服务真诠》,第127页。{Te 85.4}
预防医学的重要性——医师的首要任务应是教导患病受苦的人怎样做才能预防疾病。我们告诉一切所接触的人预防疾病和痛苦,防止体格衰弱以及夭折的最好办法,就能成就极大的善工。可是那些不肯进行身体和智力方面锻炼的人,却很乐意接受药物治疗。药物治疗给机体留下的祸害,要远远超过它声称所带来的疗效。——《医疗布道论》,第221, 222页。{Te 86.1}
要教育人明白,药物并不能治病。有时药物确实能解除暂时的痛苦;病人用了药似乎就痊愈了。这是因为自然有足够的活力排除毒素,纠正致病的状态。尽管用了药,还是恢复了健康。但在多数情况下,药物只是改变了疾病的形式和部位。毒素的影响似乎一时克制了,然而仍残存在体内,后患无穷。——《服务真诠》,第126页。{Te 86.2}
对尽责医生的挑战——一个医师,如果具有道德的勇气,甘心冒着丧失名誉的危险,用清楚的事实启发人的思想,说明疾病的性质,防病的方法以及使用药物的危险性,那他是在从事一任艰巨的工作,可是这对他自己和别人却有好处。……如果他是一位改革者,就会直言无隐地揭露不正当的欲念,以及表现在饮食,穿着和工作过度的有害的自我放纵。这种放纵会对人的性格,体力和智力产生毁灭性的影响。……{Te 86.3}
如果人们聪明而坚持不懈地实行正确的习惯,就能消除病因,不需要用烈性的药物。——《医疗布道论》,第222页。{Te 87.1}
研究和教导预防医学的规律——在医疗疾病这方面,现在连医生和改革者,也十分需要下更大的苦功来亲自推进这项工作,并向那些求助于他们医术的人认真讲清他们的病因。他们应当以特殊的方法唤起病人注意上帝所制定的律法,告诉他们违犯律法一定会受到惩罚。他们一般都在考虑病情方面,却没有让病人注意到健康的定律。为了防止疾病,必须恭敬而聪明地遵守这些定律。——《医疗布道论》,第223页。{Te 87.2}
留下不良后果的药物——上帝的仆人不可给人施用明知会给人体带来有害影响的药物,即使那些药物确能减轻眼下的痛苦。来自植物和矿物的每一种有毒制剂,若摄入人体,都会留下不良的后果,影响肝和肺,造成人体系统的紊乱。——《属灵的恩赐》,卷四,第140页。{Te 87.3}
为什么建立疗养院——决不要施用任何会给人体带来有害影响的药物。为了实行这个问题上的亮光,进行卫生的治疗,我们才在各个地方建立起疗养院。——《医疗布道论》,第228页。{Te 87.4}
多年以前主指示我应建立起不用药物治病的机构来。人类是上帝的产业,任何毁损人体,或因在人体内埋下死亡的种子而造成痛苦的行为,都是得罪上帝的。——《医疗布道论》,第229页。{Te 87.5}
要给病人提供优质卫生的食物,完全杜绝含有酒精的饮料,不用药物,而采用合理的疗法,不要给病人服用酒类、茶、咖啡或药物,因为这些东西会留下祸根。通过遵守这些原则,许多医师认为没有希望的人可能会恢复健康。——《医疗布道论》,第228页。{Te 88.1}
很少需要药物——许多人只要肯实行健康的定律,可以不用医疗就会复元。偶然才需要使用药物。按照健康的原则创建和推进工作需要诚恳、耐心和持久的努力。可是你的努力若与热忱的祷告和信心相结合,就必取得成功。通过这项工作,你就会教导病人和其他人怎样在生病的时候不靠药物而照顾自己。——《医疗布道论》,第259, 260页。{Te 88.2}
我们的机构建立起来,好使病人可以用卫生的方法得到治疗,几乎完全弃绝用药。……那些在开药的事上对人的性命如此缺少关心,对待人的身体那么冷酷无情的人,要向上帝交一份可怕的账。……我们如果因为无知而毁坏上帝所建造的房屋,把我们所不懂的、有多种名称的有毒药物吃到胃里,我们就是无可推诿。我们的本分是拒绝所有这一类的药方。我们想要(在澳大利亚)建一所疗养院,在那里各种疾病可以藉着自然的措施得到治愈,在那里人们可以受教知道在生病时如何对待自己;可以学到有节制地吃有益健康的食物,拒绝一切麻醉品,——茶,咖啡,发酵的酒,和各种刺激品,——并要放弃死兽的肉。——《怀爱伦文稿》44,1896年。{Te 88.3}
为了最有效地工作——健康改良的问题,现今还没有得到应有和将要有的推动。清淡的饮食,完全不用药物,让自然自由恢复身体所浪费的精力,会使我们的疗养院远为有效地帮助病人康复。——《怀爱伦信函》1896年73a号。{Te 89.1}
教导病人如何与上帝合作——必须教育人们明白毁坏自己的体力、智力和灵力乃是罪;他们必须明白如何在自身的恢复中与上帝合作。藉着信靠基督,他们能克服使用摧毁健康的兴奋剂和麻醉品的习惯。——《怀爱伦文稿》1900年12号。{Te 89.2}
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