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医疗布道论
第五编 关于唯灵学诡辩的警告
目 录
 
在磐石上建造------------------------------《怀爱伦信函》1905年223号
 
虚假的科学理论------------------------《特别证言》系列二6号32,33页
 
真正的高等教育----------------------------《怀爱伦信函》1909年98号
 
真理会增强人的智力------------------------《怀爱伦文稿》1904年42号
 
教会是基督的堡垒--------------------------《怀爱伦文稿》1904年78号
 
高举自然超过自然界的上帝----------------《青年导报》1895年1月31号
 
正确地认识上帝----------------------------《怀爱伦文稿》1902年132号
 
上帝显示在祂的圣言和作为中----------------《怀爱伦信函》1903年240号
 
虚妄的危险--------------------------------《怀爱伦信函》1903年240号
 
对于上帝本性的猜测------------------------《怀爱伦信函》1903年247号
 
有关上帝本性的谬说------------------------《怀爱伦信函》1904年25号
 
破坏道德上的规范和制度--------------------《怀爱伦文稿》1904年92号
 
不要一根泛神论的纱线----------------------《怀爱伦信函》1903年249号
 
预见的事情--------------------------------《怀爱伦文稿》1890年16号
 
对来生的猜测------------------------------《怀爱伦文稿》1904年28号
 
关于“属灵姻亲”的骗局--------------------《怀爱伦信函》1903年231号
 
假冒的天国--------------------------------《怀爱伦信函》1904年123号
 
忽略基本真理而进行闲懒的猜测--------------《评论与通讯》1907年8月15日
 
推崇迷信和假道----------------------------《怀爱伦信函》1903年262号
 
在磐石上建造
 
  基督曾经用建造房屋的比喻来说明品格的建造。房子若盖在磐石上,雨淋、风吹,那房子总不倒塌。房子若盖在沙土上,就会被冲走。我们生活在危险的时代。在千变万化的形势当中,异端假道要乘机而入,考验我们所有人的信仰。房子若建在坚固的磐石上,就不会倒塌。房子若盖在沙土上,当暴风狂雨来临时,就会倒塌,而且倒塌得很厉害。{MM 87.1}
 
  所以我们要留心自己如何建造。任何人都不要愚蠢地建造。上帝的话是我们唯一的根基。会有形形色色的假道传来。有些谬道似是而非,很吸引人,可是如果接受了,就会移走基督所建造的柱石,而建起人的工程。有些人看是要看,却看不见,听是要听,却听不见,他们在撒但的引导下为人类建造了虚假的根基。{MM 87.2}
 
  每一个人都要研究基督的教训。真理是稳固可靠的。要把真理传给所有的人,因为撒但将送来悦耳的理论,废弃上帝的话,使人心从真理转向虚谎。
            ——《怀爱伦信函》1905年223号{MM 87.3}
 
虚假的科学理论
 
  虚假的科学理论象夜间的盗贼一样正悄然而入,盗走我们的路标,挖走我们信仰的柱石。上帝指示我,不可用这样的理论来教育医科学生,因为上帝不赞成这种理论。仇敌最有诱惑力的试探快要来到,出现在最高的位置上。这些学说对现代真理进行“灵意化”解释,直至令人难以区分其本体和影子。{MM 87.4}
 
  你们知道撒但将要施行欺骗,倘若能行,连选民也迷惑了。他要自称是基督,冒充大医疗布道士,他要在人面前叫火从天降下,证明他就是上帝。我们必须用圣经的真理布置防线,真理的天蓬是我们唯一安全的立身之处。
            ──《特别证言》系列二6号32,33页{MM 87.5}
 
真正的高等教育
 
  人间的错谬为数众多而且似是而非。有看不见的媒体在那里活动,要把虚谎表现为真理;错谬披上了欺骗的外衣,引诱人把它们当作高等教育的重要内容来接受。这些错谬会欺骗我们许多的学生,除非他们充分地提高警惕,受上帝圣灵所引导,把严肃圣洁的真理接到心中,把它作为高等教育的基本原则。没有什么教育的价值超过上帝纯洁的训言,这训言会开导一切愿意被开导的人。{MM 88.1}
 
  要教育我们的学生明白,没有什么教育要超过那位大教师赐给世界的教育了。我们必须保护我们的学生免遭试探,方法是以圣经的神圣真理作为他们教育的基础。这种更高的知识,就是认识上帝荣耀的知识,应当输送到他们心中,证明那莫大的能力是出于上帝,而不是出于人。……{MM 88.2}
 
  告诉每一个学生要提高警惕。这个真理要通过我们的传道士和一切凭信心驱除人心中错谬的人,深深地扎根于学生心中,使他们以主所赐的教育为最高的教育。祂曾舍命使人类能握住神性,让堕落的人类能够与上帝合而为一。凡以为自己所能给予学生的知识要比那大教师基督耶稣更加完美的教师实在愚不可及。他们根本不懂什么是高等教育。
           ——《怀爱伦信函》1909年98号{MM 88.3}
 
真理会增强人的悟性
 
  人若对上帝的话予以应有的重视和研究,就会获得亮光和知识。细读圣经会增强人的悟性。藉着与最纯洁,最高尚的真理接触,心胸就会开阔,情操就会提高。{MM 88.4}
 
  我们从圣经中了解到世界的早期历史,人类的被造和堕落。离开了圣经,我们只能依靠传说和推测,以及诱人的谬见所造成的软弱心智。我们需要有关地球起源,遮掩约柜的基路伯的堕落以及罪恶进入世界的权威性历史。若没有圣经,我们就会被虚假的学说所困惑,我们的心就会屈服于迷信和虚谎的暴君。但如果我们有了有关世界起源的可靠历史,就不需要再为人的推测和不可靠的学识所缠绕。{MM 89.1}
 
  基督徒不论在什么地方,都可以与上帝交往。他们可以享受圣洁的科学知识。他们的智力可以象但以理那样增强。上帝曾“在各样文字学问上,赐给他们聪明知识”(但1:17)。{MM 89.2}
 
接受错谬给心智带来的影响
 
  人心若接受了错谬的思想,即使他经过谨思明辩,也无法向真理自由发展。过去的理论总要发挥影响。他对于圣洁高尚纯真之事物的识别力会模糊不清。迷信的思想会进入心中,与真实的东西相搀杂,这些思想总要发挥堕落影响。基督徒的知识在一切为将来永生作准备的事上带有无比高贵的印记。它把研究和相信圣经、接受真理宝藏的人同怀疑论者和相信异教哲学的人区分开来。{MM 89.3}
 
  要坚持“经上记着说。”要从心中排除强加予人的危险学说。人若接受这些学说,思想就会受到束缚,以致无法在基督里成为新造的人。要不断地抑制和防守心思意念。只向它提供那些能加强宗教经验的食物。
            ——《怀爱伦文稿》1904年42号{MM 89.4}
 
教会是基督的堡垒
 
  教会是基督在叛逆世界中的堡垒。要严防仇敌的诡计。在教会里只应承认上帝的律法。当仇敌正在千方百计引人离开真理走进假道的时候,上帝所任命的哨兵决不可漫不经心地了望。要小心防止引诱人的邪灵和鬼魔的道理。上帝呼召传道人和医疗布道士为正义而坚定站立。基督严厉地指责法利赛人将人的吩咐当作道理教导人,这说明必须抵制一切不符合圣经真理的学说。
            ——《怀爱伦文稿》1904年78号{MM 89.5}
 
高举自然超过自然的上帝
 
  现在一般人教育青年的方法并不符合真教育的标准。不信的观点编进了教科书中,上帝的圣言却被说成是有问题甚至是错误的。青年人就是这样熟悉了撒但的观点。在那些接受的人,过去的怀疑现在成了确凿的事实。一般的解释科学的发现和理解的方法,会把研究科学的人引入歧途。{MM 90.1}
 
  人擅自把上帝的话放在有限的法庭前裁决,按照有限的尺度对圣灵所启示的话进行宣判。人们令上帝的真理在科学的记载面前显得靠不住。{MM 90.2}
 
假教师的工作
 
  这些假教师高举大自然超过自然界的上帝和一切真科学的作者。现在教师们本应当作出坚定不移的见证,表明他们的心扎根在永久的磐石上,鼓舞疑惑者的信心,可是他们竟然承认自己弄不清究竟是上帝的话和所谓的科学发现孰是孰非。{MM 90.3}
 
  许多真诚的人因为那些专门解释圣经之人对待活泼圣言的态度,而动摇了信心。撒但已利用了人心的摇摆性,利用看不见的媒介,塞进他的诡辩,使人掉在怀疑主义的迷雾之中。{MM 90.4}
 
  有学问的人所讲的课把真理和谬道混杂起来,可是他们已使那些倾向错误而不倾向真理的人心失去平衡。那些所谓的智者哲士精心编织的诡辩对于有些学生是有魅力的,可是这些讲课所给人的印象是,自然界的上帝是受祂自己的律法所限制的。{MM 91.1}
 
自然不变的学说
 
  人们充分研究了自然的不变性;那些心存惑疑的人容易接受怀疑主义的学说。因为他们的心与上帝的圣洁律法,就是祂天上地下政权的基础不相和谐。他们向恶的倾向使他们容易选择虚假的道理,怀疑新旧约记载和历史的可靠性。{MM 91.2}
 
  他们既中了错谬的毒,就伺机在别人心中播撒怀疑的种子。他们高举大自然超过自然的上帝。纯朴的信心毁掉了。因为信心的基础显得摇摆不定。那些心存疑惑的人,落入怀疑主义的迷雾中,结果跌在不信的磐石上。
           ──《青年导报》1895年1月31号{MM 91.3}
 
正确地认识上帝
 
  我有一个信息要传给决心担任医疗布道士的人。凡从事这项工作的人有没有认识到我们正在接近世界历史的末叶,而当充分明白我们面前的工作?医疗布道士的当务之急就是要正确地认识上帝。这种认识不是依据人的见解,而是来自不断研究圣经以及基督的品格和生平。{MM 91.4}
 
  上帝的圣言和作为中含有祂认为可以告诉我们的有关祂的知识。我们可以明白祂这样赐下的有关祂自己的启示,我们应当恐惧战兢,深感自己的罪孽而进行学习,不是妄想解释上帝,而是希望获得那能使我们更蒙悦纳地为祂服务的知识。{MM 91.5}
 
  任何人都不要妄想解释上帝。人类连自己都无法解释,那么他们怎么敢去解释全能的真神呢?撒但正准备向这样的人提供有关上帝的错误观念。{MM 92.1}
 
  对于好奇的人我要传达以下的信息:上帝已经指示我不要回答那些询问没有启示之事的问题。已启示的事是属于我们和我们的儿女的。人类不要试图超越到这个范围之外。我们不要去解释上帝所没有显示的东西。我们应当研究大教师基督关于上帝品德的启示。在精神,话语和行动上,我们可以向不认识祂的人表显祂。{MM 92.2}
 
何时保持沉默为佳
 
  关于上帝的本性和权柄,祂在什么地方,祂是什么,这个问题我们不要贸然触及。对此,还是保持沉默为佳。正是那些没有从经验上认识上帝的人才敢对祂妄加猜测。人越认识祂,对祂的情况就越少评论。凡是每日生活上与上帝密切交往的人,对祂有深刻认识的人,会充分地认识到人类是绝不可能解释创造主的。……{MM 92.3}
 
  上帝是亘古常在者。祂是那伟大的自有永有者。诗人说:“诸山未曾生出,地与世界祢未曾造成,从亘古到永远,祢是上帝”(诗90:2)。祂是那至高至上永远长存的一位。祂说:“我耶和华是不改变的”(玛3:6)。在祂并没有改变,也没有转动的影儿。祂乃是“昨日今日一直到永远是一样的”(来13:8)。祂是无所不能,无所不在的。我们的言语无法描述祂的伟大和威严。{MM 92.4}
 
基督教训的朴实
 
  圣经中有关上帝的教训是人类可以追求的唯一可靠的教训。我们应当以清楚的“耶和华如此说”来调整我们的信心。上帝所希望我们从圣经中获得的有关祂的知识,如果带到日常生活中去,就会使人有抵挡罪恶的力量并能够表显祂。{MM 93.1}
 
  我们需要研究基督教训的朴实。祂告诉我们需要祈祷和谦卑。这是我们抵御错误学说的保障。撒但要通过这些学说引我们转向别的神,接受他用光明的外袍掩盖起来的假道。{MM 93.2}
 
  在灵性上盲目的人,容易被那些千方百计鼓吹有关上帝的学说和推测的人所引导。被撒但所欺骗的人会把自以为所领受的新光传给同胞,正象夏娃把禁果放在亚当的手中一样。那些明知真理却接受错谬的人,其景况同未蒙光照的外邦人不相上下。……{MM 93.3}
 
抵抗仇敌
 
  撒但先是小心翼翼地提供他的学说。如果他看到自己的努力取得了成功,就带来更错谬的学说,引人离开上帝所设立作为祂子民保障的基本原则。{MM 93.4}
 
  我们的医疗布道士不要接受上帝所没有赐下的学说。人若教授基督所没有教导的学说,上帝决不会原谅他。祂号召祂的工人走进战场,站在真理的旗帜之下。祂警告他们不要花时间讨论祂没有授权让人讨论的事情。{MM 93.5}
 
  我们应披上基督徒全副的盔甲,坚决抵挡仇敌。我们所要应付的,是堕落的天使和黑暗势力的君王。撒但决不会睡觉,他十分警觉,正在设法虏获上帝子民的灵魂。他要以各种谄媚的话来引诱他们动摇自己的忠诚。他希望把他们的注意力从真实的题旨引到虚假的学识上。{MM 93.6}
 
呼吁警醒
 
  传道士和医师们要敲响警钟,要呼召上帝的子民真诚而忠心。要提高警惕,记住你们是与上帝同工的。有大能的天使帮助你们。不要接受那些不站在真实根基上人的所鼓吹的学说。他们所迷恋的东西,其真面目他们根本就不知道。{MM 94.1}
 
  弟兄们,要兴起,兴起,发出警报。要敲响警钟,不要让任何人说服你们接受违背圣经真理的学说。上帝的仆人有一个严肃的信息要传给这个被罪恶所咒诅的堕落世界。他们务要高举起旗帜,上面写着:“守上帝诫命和耶稣真道”(启14:12)。
           ——《怀爱伦文稿》1902年132号{MM 94.2}
 
上帝显示在祂的圣言和作为中
 
  我们不要教授救赎主所没有指教的东西。祂是我们的灵、智、体和整个人的主宰。有关上帝的本性,我们不需要任何出于想象的教训。有关上帝的知识,凡是祂希望我们知道的,祂都已在祂的圣言和作为中显示出来了。大自然的美景显示了祂作为创造主的品德和能力。它们是上帝赠送给人类的礼物,为要彰显祂的能力,证明祂是一位慈爱的上帝。任何人都无权说上帝自己存在于花朵、树叶和林木之中。这些东西仅仅是上帝的作品,要显示祂对于人类的爱。{MM 94.3}
 
  可是如果把上帝的作品当作上帝自己,那就是对祂的可怕误解。这种误解我在开始工作时就遇到过。我在年轻的时候,主曾叫我出去传讲祂所命令我传的教训。根据上帝的指示,我现在必须尽己所能地反对所有这些导致错误观点的教训和学说。凡主张这些学说的人不知道自己正在走向何方。{MM 94.4}
 
  我们最需要的是从个人的经验上认识上帝,就是祂在圣经中所显示的。这种认识会使我们看出自己品格的不足之处,以及我们对主救主耶稣基督的无知。……{MM 95.1}
 
对上帝的猜测
 
  人凭着智力和自己的猜测想要考察而测透上帝。许多人已踏上了这条道路。在探测上帝的过程中,他们绞尽脑汁,直到精疲力尽,却毫无结果。事实仍然是,人考察是无法测透上帝的。这个问题并没有交给我们去解决。人所需要知道的和能够知道的关于上帝的一切都已在上帝的儿子,就是那位大教师的生活和品格上显示出来了。我们越了解在上帝的眼中我们人类的现状和我们自己的本质,我们就越在祂面前恐惧战兢。{MM 95.2}
 
人岂是生下来就为主宰?
 
  我要对那些认为每个人生下来就是作主宰的人,那些不能辩明人有没有悔改的心,那些没有认识到自己需要基督作救主的人说:想一想你活在世上年日里的品行吧。你回想自己人生工作中种种表现是否会蒙上帝悦纳呢?祂知道人的每一个念头。人类一切的行为在祂面前都象打开的书本一样清楚。{MM 95.3}
 
虚妄的危险
 
  我号召所有从事上帝圣工的人要完全站在基督一边。左边右边都有危险。我们最大的危险来自那些随从虚妄之言,而不听上帝所发警告和责备的人。正当这样的人选择自己的意志和道路时,试探者就披着天使的外衣来到了他们身边,把他的影响力与他们的影响力合在一起。他向他们展示最迷人的骗局,再由他们带给上帝的子民。一些听信的人会受骗上当,从事危害人的工作。{MM 95.4}
 
  主已经发出呼召。人们肯不肯听祂的声音呢?祂已发出了警告。人们肯不肯留意呢?他们肯不肯听传给堕落世界最后的慈怜信息呢?他们肯不肯负起基督的轭学习祂的柔和谦卑呢?
          ——《怀爱伦信函》1903年240号{MM 96.1}
 
对于上帝本性的猜测
 
  自从你开始推测上帝的本性和权柄以来,你对上帝及其品性的认识就越来越模糊了。{MM 96.2}
 
  教会正在参加一场战争,正是在你所误解的地方,战争将越发激烈。我们信仰的任何一根柱石都不可搬走。所显示的任何一条真理都不可以被凭空想象的新学说所代替。{MM 96.3}
 
  真光已经清清楚楚地赐给我们。在上帝的引导下我们已经预备了阐明现代真理的书刊。如果你不相信这些证据,就是有死人复活,你也是不会相信的。{MM 96.4}
 
你必须彻底悔改。要谦卑痛悔地来到上帝面前。在上帝的子民中间要有一番协调的工作。“若耶和华是上帝,就当顺从耶和华,若巴力是上帝,就当顺从巴力”(王上18:21)。
——《怀爱伦信函》1903年247号。{MM 96.5}
 
有关上帝的谬说
 
  不要让任何人引你相信上帝存在于自然界的一切事物之中。这种观点是一种似是而非的骗局。大家都要警惕这种迷信。这种谬说披着美丽的外衣预备人接受更大的错谬。一旦接受了这些错谬,即使是真心相信真理的人,也会被引离正路去随从假道。{MM 96.6}
 
  我们需要经常在一起探讨我们信仰的理由。我们必须仔细研究圣经的真理,因为我们读到“必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”(提前4:1)。我们若轻视任何真理,就处在严重的危险中,因为我们已向错谬打开了心门。我们必须留意听什么,怎样听。我们不必设法理解人们支持他们论点的论据,因为显而易见这些学说与圣经不符合。一些自以为有科学知识的人正因为他们的解释歪曲了科学和圣经。要让圣经来回答对人类得救来说至关重要的每一个问题。(《信函》1904年25号){MM 96.7}
 
破坏道德上的规范和制度
 
  我们不要与支持错误学说的人争论。争论是没有好处的。基督从不与人争论。世界的救赎主所用的武器乃是“经上记着说。”我们要以圣经为根据。让主耶稣和祂的使者来作证。我们知道他们的证言是真实的。{MM 97.1}
 
  基督看顾祂所造的万物。祂曾用火柱引导以色列人。祂的圣目看见过去、现在和将来。所有爱上帝的人都当认识和尊崇祂。要尊敬、爱护和顺从祂的诫命,使之成为管理祂子民生活的力量。{MM 97.2}
 
  那试探者来暗示说:基督已经把祂尊贵权能的座位搬到一个不为人知的地方,人类不用再费心去崇扬祂的品格,顺从祂的律法了。祂宣称:人自己就是自己的律法。他所带来的诡辩贬低乃至于完全否认了上帝,破坏了人类大家庭中道德上的规范和制度。抑制罪恶滋长的限制越来越削弱。世界上的人不再敬爱上帝。不敬爱上帝的人不久将失去互相间的一切责任心。他们在世界上没有上帝也没有指望。
            ——《怀爱伦文稿》1904年92号{MM 97.3}
 
不要一根泛神论的纱线
 
  一切真理都是从基督那里出来的。离开基督,科学只会引错路。哲学只能显出愚蠢。那些与救主分离的人将要鼓吹来自狡猾仇敌的种种学说。要用基督的生活与一切的伪科学,错谬的理论和误导人的方法相对照。{MM 97.4}
 
  会有自以为是的人起来宣扬没有圣经根据的学说。我们务要高举旗帜,上面写着“上帝诫命和耶稣真道”(启14:12)。我们要把起初确实的信心坚持到底。不要让什么人试图把真理与诡辩搀杂在一起。不要让什么人践踏我们信仰的基础,或者把人的设计搀入纺纱破坏图案。不要一根泛神论的纱线织进织物。毁灭心灵和身体的淫行,正是把这些纱线织进织物的结果。
          ——《怀爱伦信函》1903年249号{MM 97.5}
 
预见的事情
 
  我在1890年得到警告说,从那以后我们将进行一场持久的战斗。所谓的科学要与宗教针锋相对。因为有限的人无法理解上帝的权能和伟大。圣经上指示我们:“你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们”(徒20:30)。{MM 98.1}
 
  在上帝的子民中间必有这样的事情发生。有些人看不出当代最奇妙最重要的真理。这些真理对于他们的安全和得救是很要紧的。撒但则行使能力把鸡毛蒜皮,几乎不含一点真理的事竭力夸大,令其显得极为重要。这些人的道德眼光是病态的,他们不感觉需要天上的恩膏,使他们能辩识属灵的事物。他们以为自己太聪明了,决不会犯错。{MM 98.2}
 
  凡没有每天在属于上帝的事上获得经验的人,在对待神圣的职责时决不会聪明地行动。他们把真光当作错谬,而称错谬为光,把虚假当作真实,把真实当作虚假,把世界称为原子、把原子称为世界。他们将要落入撒但所预备的欺骗和引诱之中。这是他的网罗,要绊倒那些以为能凭人的智慧走路而不需要基督特别恩典的人。耶稣不希望人看人象树木行走,而要把一切都看得清清楚楚。有罪的心灵只有一种救治之方,如果人不接受,就会接二连三地受骗上当,直到感官败坏为止。……{MM 98.3}
 
人类离不开宗教
 
  人类离不开宗教。历代以来名人哲士作品的传统精华,并不能作为末世可靠的指南,因为摆在我们面前的大斗争是人类历史上从来没有过的。过去没有参加这项工作的弟兄特别需要小心该接受什么,拒绝什么;他们需要更加深入,远超过他们有限的属灵知识和目前的习惯或见解所能引导他们去做的。因为这一切可能都需要改变。{MM 99.1}
 
  我们没有一个人是安全的,即使有过去的工作经验。我们如果没有那种经验,那就肯定是不安全的,除非我们在生活中如同看见了那一位看不见的主。我们需要每天每时遵循圣经真理的原则,就是公义、慈悲、爱上帝。凡拥有道德力和智力的人必须向神圣的泉源吸取力量。他们要随时地询问:这是耶和华的道吗?{MM 99.2}
 
  把圣经在面前打开,再请教你圣洁的理智和良心。要让上帝的灵感动你的心,触摸你的魂,激发你的理智和思想。圣经里的圣洁原则会给心灵带来亮光。弟兄们,我告诉你们:我们智慧、美德和能力的真正泉源在髑髅地的十字架。基督是我们信心的创始成终者。祂说:“离了我,你们就不能作什么”(约15:5)。耶稣是我们在追求知识上取得成功和进步的唯一可靠的保障。
            ——《怀爱伦文稿》1890年16号{MM 99.3}
 
对来生的猜测
 
  现在有人相信在新天新地有嫁娶也有生育,可是凡相信圣经的人不能接受这种道理。在新天新地里生育不符合“先知准确的预言”(彼后1:19)。基督的话非常清楚,不会引起误解,应当能够永远地解决关于在新天新地嫁娶和生育的问题。不论是死里复活的人还是活着变化的人,都不会再有婚娶了,他们象天使一样,成为王室的成员。{MM 99.4}
 
务要传道
 
  我要对那些与基督的这一明言持相反意见的人说:对于这些问题,还是保持沉默为好。在圣经中上帝所没有启示的事上随意编造迷信和理论,乃是一种僭妄的行为。我们不要猜测来生的状况。{MM 100.1}
 
  我要对传道的弟兄说:“务要传道,不论得时不得时”(提后4:2)。不要把草木禾秸,就是你自己的猜测堆放在根基之上,这对人没有好处。{MM 100.2}
 
  凡我们得救所必需的真理,基督都没有保留。已启示的事是属于我们和我们的儿女,可是我们不可凭想象编造道理,论没有启示的事。{MM 100.3}
 
  主已为我们来生的幸福作了一切准备,可是关于这些事情祂没有启示我们,所以我们不要随加猜测,也不要用今生的状况来衡量来生的状况。
            ——《怀爱伦文稿》1904年28号{MM 100.4}
 
关于“属灵姻亲”的骗局
 
  我看到你正处在大危险之中。撒但正站在你的道路上,时常向你低声说动听的无稽之谈,向你显示某人迷人的图片,说她比你结发之妻,你孩子的母亲更适合作你的伴侣。{MM 100.5}
 
撒但正在不息不倦地悄然工作,藉着特殊的试探拉你下水。他决心成为你的导师,你必须置身于能够获得力量的地方抵挡他。他希望把你引进招魂术的迷宫,让你的爱情从你妻子转到另一个女子身上。他希望让你想念这个女子,直至不圣洁的感情使这个女子成为你的神。{MM 100.6}
 
人类的仇敌引诱耶和华所拣选的守望人思想在来生能与一位他所爱的女子相聚,建立家庭。仇敌已取得了很大的成功,我们不需要这些悦人的图景。这些景象都是那试探者所发明的。{MM 100.7}
 
  基督已明确宣布,在来生赎民“也不娶也不嫁;因为他们不能再死,和天使一样;既是复活的人,就为上帝的儿子”( 路20:35,36)。{MM 101.1}
 
  我蒙指示,属灵上的无稽之谈已虏获了许多人。他们耽于声色,若不悔改,必定灭亡。我对一切放纵不圣洁想象的人说:止步,为基督的缘故,就地止步。你已踏入禁地。我恳劝你们悔过自新。
           ——《怀爱伦信函》1903年231号{MM 101.2}
 
假冒的天国
 
上帝是多么不知疲倦地看护着祂的教会啊!我们为什么不尽自己的本分,好让祂赐恩给我们,使我们获得完美的基督徒品格呢?不要被引诱以为你在这个堕落的世界上就能享受天国的生活。凡这样想的人使自己的心处于紧张状态,追求一种奇妙的经验,把他们带进优美的精神状态。但这不是基督徒经验的真科学。正当他们自以为达到优美的属灵境地时,撒但穿着光明天使的外衣引诱他们纵情恣欲,使他们觉得这并不是罪。{MM 101.3}
 
我要警告你提防这种貌似高尚的道理。这种道理把罪说成无罪,教导人说一方面犯罪作恶,一方面又能过属灵生活。我写这封信是因为有些人已上当受骗,接受了这所谓高尚的属灵造诣的科学。你会接触这种科学,并不知如何应付。{MM 101.4}
 
  我们已经遇见了末世的危险,许多人离开信仰去听从引诱人的邪灵和鬼魔的道理。要留意自己读什么,怎样听。不要对这种唯灵学说有任何兴趣。撒但正等着要接近那些愿受他催眠术欺骗的人。一旦他们涉足他的学说,他就向他们施加影响。
           ——《怀爱伦信函》1904年123号{MM 101.5}
 
忽略基本真理而进行闲懒的猜测
 
  圣经所含的严肃真理是值得认真研究的。我们岂能忽略这些重要的基本真理去猜测那些没有明白启示的东西?常常有人问我一些教义理论上的问题,我感到无权回答。我有时回答提问的人说:“你已经有了圣经。如果上帝希望你明白这事,你就会发现你所要的知识都在圣经里,不需要来问我。将来到了天国,我们会明白现在还不明白的事情。”我们应当研究圣经的伟大真理,这些真理足以尽我们智力来学习的。{MM 102.1}
 
  “认识祢独一的真神,并且认识祢所差来的耶稣基督,这就是永生”(约17:3)。我们是否对上帝有了应有的认识?如果我们天天学习祂要我们学的教训,该有多大的安慰和喜乐啊!我们必须通过个人经验去认识祂。多花时间个人祷告亲自与我们的天父交往,这对我们是大有好处的。我们在软弱时可以到祂那里,求祂赐给我们智慧明白祂要为我们做什么,以便从我们身上去掉一切不象祂品格的东西。
            ──《评论与通讯》1907年8月15日{MM 102.2}
 
推崇迷信和假道
 
  我求主使我们的人不会落在撒但为捕获不警惕的人所铺设的网罗里。可是现在还是有许多人糊里糊涂。每一个人都必须亲自研究圣经。我写下警告的话是要任何人都不要受仇敌欺骗,把别人带进歧途。{MM 102.3}
 
  我的心因某书的出版负担很重。我想主让这件事发生是为了引起我们信徒的理解和正确估价我们教会从圣经中领受的真理。我们必须明白我们不是在随从精心编织的虚言。我们的父嘱咐我们回顾以往的日子。后来,我们得蒙光照,经受了痛苦的大挣扎。我接受了最珍贵的保证,说我们早年的经验是出于上帝的。我希望每一位信徒都象我一样了解主过去引导我们所走过的稳妥的道路。……{MM 102.4}
 
  我看到我们中间有些工人没有认识到有关上帝之道理的危险性。我心里十分难过。我知道这些观点有多大害处。我在十七岁以前就曾在众人面前作见证反对这些道理。……{MM 103.1}
 
  现在有人对圣经真理进行曲解,为了让那些受骗的人喜欢。错谬披上真理的外衣。我蒙指示,对这些误导人的学说进行坚决的驳斥。我奉命传信息揭露撒但所鼓吹的异端诡辩。主的生平和教训决不会给这些精心编织的虚言以任何地步。继续推崇迷信和假道,超越上帝的圣言,令祂的教训失去效果,其代价就是永生的丧失。{MM 103.2}
 
  上帝的创作显示了祂的品格和能力。在大自然中可以看到上帝慈爱和善良的证据,这些证据把人的注意力从大自然引向自然界的上帝,使他们可以明白上帝的“永能和神性。”
           ——《怀爱伦信函》1903年262号{MM 103.3}
 
参 阅
 
重要的知识                《服务真诠》407-466
 
                     《教会证言》卷八255-335
 
推测性研究的危害性            《先祖与先知》111页
 
哲学和虚空的妄言             《教会证言》卷一290-302
 
自命为传道士却宣传猜测的理论       《给传道人的证言》281页
 
假理论带来"大摇动"            《给传道人的证言》112页
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