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医疗布道论
第三编 基督徒医师及其工作
目 录
对于心灵和身体的责任------------------------《信函》1902年20号
忠心坚持工作--------------------------------《文稿》1900年24号
败坏圣工的声誉-----------------------------《文稿》1902年105号
注重品格的塑造------------------------------《信函》1904年61号
医师的影响----------------------------------《文稿》1901年33号
良好判断的榜样-----------------------------《信函》1905年128号
天上来的助手--------------------《健康、慈善和医疗布道工作》40页
把荣耀归给上帝------------------------------《信函》1901年3号
上帝使医师取得成效--------------------------《文稿》1902年26号
名望的危险----------------------《对医师和助手的特别证言》7-27页
医师的首要工作-----------------------------《文稿》1902年136号
对死亡作好准备------------------------------《文稿》1900年26号
诚实的责任----------------------------------《文稿》1885年4 A
把人心灵引向大能的医治者-------------------《信函》1901年120号
传道的责任----------------------------------《文稿》1904年14号
更深的爱人之心------------------------------《文稿》1904年14号
花时间与上帝交住---------------------------《文稿》1899年159号
致一位灰心中的青年医师---------------------《信函》1903年228号
致一位困惑中的医师--------------------------《信函》1903年40号
与弟兄们商量--------------------------------《信函》1902年13号
自我岂能作主--------------------------------《信函》1903年41号
呼吁弟兄之间的团结--------------------------《信函》1889年26A
研究前因后果-------------------------------《信函》1901年120号
医师要遵守安息日----------------------------《信函》1901年51号
疲乏者的安息--------------------------------《信函》1894年97号
自我隐藏在基督里----------------------------《文稿》1890年17号
 
 
对于心灵和身体的责任
  每一位医师,不论他是否承认,都当对他病人的心灵和身体负有责任。主对我们的期望,远超过我们平时为祂所做的。每一位医师都应成为献身、智慧的医疗布道士,既熟悉医治身体疾病的科学,也熟悉上天医治患有罪病心灵的疗法。{MM 31.1}
  医师虽然每天与病患和死亡接触,可是心中要充满圣经的知识,以便从这个宝库中吸取安慰和希望的话,象良种一样撒入愿意接受的心灵之中。他应当鼓励垂死的人信靠基督为赦罪的救主,预备他们安然见主。{MM 31.2}
  医师们需要有双倍的宗教经验。在所有的行业中,医师最需要有清洁的心,纯洁的灵,以及那能生发仁爱并洁净心灵的信心,使他们能给一切受其影响的人留下良好的印象。医师不仅要尽可能地医治那些垂死的人,还应减除他们心灵的担子。把那位被举起来的救主介绍给他们。让他们仰望那除去世人罪孽的上帝的羔羊。……{MM 31.3}
  凡明白基督教科学的人要有个人的宗教经验。凡照看他人肉身健康的人应有救灵工作的智慧。他若不切实接受救主为个人的救主,就不知道怎样回答以下的问题:“我应当怎样行才可以得救?”……{MM 31.4}
 
一个不幸的错误
  献身的医师具有多么好的机会在他所照看的病人中间表现基督化的关心啊!他有权利向他们说鼓励的话,跪在他们床前献上祈祷。站在病床边什么也不说,这是一个不幸的错误。医师的心应成为充满新鲜思想的库房。他应当学习重述基督在世讲道医病时所说的安慰话。他应当说充满希望,信靠上帝的话,要表现真诚的关切。圣经的宝训通过圣灵记在心中,定能争取人归向他们的救主耶稣。(《信函》1902年20号){MM 31.5}
 
忠心坚持工作
  医师们应表显基督的性情,坚持不懈地从事上帝委派他们的工作。天使奉命让那些忠心从事这项工作的人更多地看到基督的品格和工作,祂的能力、恩典和慈爱。他们就这样反映祂的形像,每天成长直到在基督里长大成人。上帝的儿女有特权不断加深对真理的理解,使他们把对上帝和天国的爱带到工作中去,让大家都因上帝丰盛的恩典而赞美感谢祂。……{MM 32.1}
  医师们应当坚立在第三位天使的旗帜之下,坚持不懈而成功地打美好的信心之仗,不靠自己的智慧,而是依靠上帝的智慧,穿上天国的盔甲,用上帝的话武装起来,始终不忘他们有一位领袖从来没有也绝不可能被邪恶所胜。(《文稿》1900年24号){MM 32.2}
 
败坏圣工的声誉
  医师决不可粗心大意,漫不经心地工作,他应当学习精益求精。不管从什么意义上来说,他都应成为服务的人,是主人离开后委托以照看同胞的人。我们一些医师马马虎虎的工作态度败坏了圣工的声誉,而这项工作是要摆在高台之上让人观看的。当一个医师工作无能而低效时,他的同事们就会受到损害。(《文稿》1902年105号){MM 32.3}
 
注重品格的塑造
  世上若是有一等人需要仔细检查自己的品格塑造的话,那就是我们的医师。他们当中有许多人逐渐地放松虔诚、自制、纯全、圣洁和警惕。他们的心灵必须有完全的改变,才能成为蒙悦纳的工人。……{MM 33.1}
  只有每天每日过基督徒生活的人才能正确地履行医师的职责。我们的医师应设法明白他们工作的严肃责任,认识到医治身体心灵患病的人,这个责任何等重大。病人的生命往往掌握在医师手中。在手术中稍有差错,就会令人丧生。这是多么严肃的事啊!{MM 33.2}
  医师要始终受那位神圣的医师管理,这是多么重要!凡要延长他人性命的人,务要仰望主指导他的一举一动。如果医师知道在他身旁有一位生命之主,祂能成就人类所无法尝试的事,这会给医生带来多大的信心啊!如果医师学会不断信靠主,那会给病房带来何等的福气啊!他所服务的人都是属于主的。救主会赐给他聪明和技巧来治疗疑难病症。(《信函》1904年61号){MM 33.3}
 
医师的影响
  凡时常体验上帝同在的医师会向病人发挥真理的影响。当他们表显出他们真正相信以下的话时,他们的影响就会被人感受到:“我知道我的救赎主活着,替我代求,因为祂活着,我也必活着。”医师们很少认识到他们体验到上帝的同在,就会在病房中发挥多大的能力。他们的话语会对人的心灵产生向善的影响力。……{MM 33.4}
  要把每一扇窗户向天打开,迎接天上公义日头的光线。“敬畏耶和华是智慧的开端。”在生活和工作时不断想到“看哪,上帝在这里”会带来一种圣洁的影响。圣灵时常把这种影响施加于人的心思意念中。(《文稿》1901年33号){MM 33.5}
 
良好判断的榜样
  主希望你高兴起来。对病人讲欢乐的话。要让公义的日头从你面貌上反映出来。在你虔诚的服务中要十分果断。要依靠主耶稣。树立崇高的目标,在认识你救主耶稣基督的知识上达到越来越高的造诣。(《信函》1905年128号){MM 34.1}
 
天上来的助手
  在着手解救处于危急状况的人之前,花时间与上帝交往,寻求祂的帮助,会把天使带到医师和助手身边。你成功的程度取决于你信靠上帝的程度。上帝在你的身边就象基督在世时在那些受苦的人身边一样。(《健康、慈善和医疗布道工作》40页){MM 34.2}
 
把荣耀归给上帝
上帝会与每一个基督徒医师同工。医师应把工作成功的尊荣归给祂。医师唯一的安全在于本着谦卑和信心行事并工作。……{MM 34.3}
你完全依赖那大医师得能力和才干去做善工。要信靠耶稣,祂会赐给你敏锐的智力善于判断,赐你健全的神经细心地工作。(《信函》1901年3号){MM 34.4}
 
上帝使医师取得成效
  上帝要使每一个医师取得成效。如果医生在手术室里感觉到他只是作为上帝看得见的助手在工作,那位大医师就会临格,用祂那看不见的手来托住人的手,引导手术的进行。上帝知道许多病人是何等恐惧战兢地来接受手术,把它看作救命的唯一机会。祂知道他们处在比以前更大的危险之中。他们觉得自己的生命好象掌握在他们认为有技术的医师手里。然而当他们看见他们的医生双膝跪下,求上帝使这生命攸关的手术成功时,祈祷会激起医生和病人强烈的盼望和信任心。这种信任即使在危急的病例,也是一种使手术成功的方法。上帝所希望造成的印象已留在了人的心中。……{MM 34.5}
  这种祈祷可能在不信者甚至是异教徒面前献上。它能扫除撒但笼罩人心的阴影。当病人度过危机以后,真理就取代了疑惑和不信。遮掩人心的怀疑主义迷雾被驱散了。(《文稿》1902年26号){MM 35.1}
 
声望的危险
  某某医师不满足于肤浅的教育,却充分利用自己的机会获得有关人体系统和最佳治病方法的充分知识。这就使他发挥了一种影响。他已被公认为具有敏锐判断力和良好识别力,能仔细推测因果关系的人。他的彬彬有礼和基督化的真诚赢得了人们很高的评价。可是还有一些人能在那个机构中成为有影响、受信任、有权力的人。……{MM 35.2}
  1879年11月23日,我蒙指示看见一些事情,是关于我们中间的机构,以及这些机构中担任领导之人的责任和危险。我看见某某医师奉命担负特殊的工作,作上帝的工具,受圣灵引导和管理。他是在遵行上帝的要求,从来没有感到他是属于自己的,可以运用自己的能力为自己谋最大的好处。虽然他刻意成义行义,然而如果他没有一直在基督门下学习,就一定会犯错误。他唯一的保障就是谦卑地与上帝同行。{MM 35.3}
  在他的道路上潜伏着危险,如果他胜过了,就必在上帝的圣城唱胜利的歌。他的品格上有一些顽强的特性,需要不断地抑制。这些特性如果受圣灵的管束,就会成为一种福气,否则就会成为一种咒诅。处在盛名浪尖的某某医师如果不头昏脑胀,那将是恩典的一个奇迹。如果他象许多处在同样状况中的人一样依靠自己的智慧,他的智慧就会显出愚蠢。如果他无私地献身于上帝的工作,丝毫不偏离原则,上帝就会以祂永远的膀臂护卫他,作他大能的帮助者。“因为尊重我的,我必重看他”(撒上2:30)。……{MM 36.1}
 
因放纵而增强不良的性情
  他若以上帝为他的依靠,敬爱祂,就能保持平衡状态。可是他如果与上帝失去联系,试图依靠自己的力量,原来证明为福惠的意志就会危害他自己和别人。他会变得专制独断,苛刻蛮横。在任何环境下都不可让这些性情占优势,因为这些性情会因放纵而增强,不久将成为控制的力量。他的品格会变得不均衡,以致无法胜任上帝的圣工。……{MM 36.2}
  上帝所要的是完全的献身。祂不接纳不完全的献身。你的处境越困难,就越需要耶稣,敬爱上帝的心曾使约瑟在君王的朝廷保持纯洁无瑕。他得享财富和尊位,仅次于国王。他的提拔和升高都是突然而来的,又是极大的。{MM 36.3}
 
在卑微中取得成功的榜样
  身居高位是不可能没有危险的。暴风雨不伤害山谷中谦虚的花朵,却摧折山顶参天的大树。有许多人上帝本可在贫困的压迫中用来取得奇妙的成功──本可以在今生使用他们,并在将来给他们得到荣耀──可是成功毁了他们,他们被拖入泥坑之中,因为他们忘记了谦卑,忘记了上帝是他们的力量,变得自恃自满了。你们也有这样的危险。{MM 36.4}
  约瑟在逆境中经受了品格的考验,精金没有因成功而失色。当他站在宝座前面时,他表显出与在监狱里一样的对上帝旨意的尊崇。约瑟到处实行他的宗教,这就是他坚贞不移的秘密。你们作为代表,也应拥有真敬虔的渗透一切的能力。我凭着敬畏上帝的心告诉你们,你们的道路上潜伏着你们所没有看见也没有感觉到的危险。你们必须隐藏在耶稣里面。你们若不拉着基督的手就不安全。你们必须防备自以为是之类的毛病,抱着宁可受苦也不愿犯罪的精神。你们所取得的任何胜利,其价值都比不上战胜自我的一半。(《对医师和助手的特别证言》7-27页){MM 37.1}
 
医师的首要工作
  救赎主希望我们的医师把救灵作为他们的首要工作。如果他们以敬爱上帝的心与上帝同行同工,他们就会把得到的生命树的叶子供给受苦的人。祂的平安会随着他们,使他们成为和平的使者。{MM 37.2}
  我们单单阅读圣经是不够的。我们应当求主将祂的灵充满我们任性的心,使我们能明白祂话语的意义。为了获得阅读基督话语的好处,我们必须将之用在我们个人的事上。{MM 37.3}
  我们所获得的信息,其重要性超过以前传给人类的任何其他信息。基督亲自来到拔摩岛把这个信息传给约翰。祂要约翰把他在异象中所看见所听见的都记下来,使众教会可以知道地上将要发生的事。我们的医务工作者有没有认识到《启示录》信息的重要性呢?……{MM 37.4}
  “然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了”(启2:4),这一句话也适用于许多当代的人。上帝要求人立即悔改。在仰望主复临的人中间现在正需要进行一番大改变。不久将有奇异的事发生。上帝要我们为我们对待真理的态度负责。我们纯洁的信心和行为将会决定我们的未来。{MM 37.5}
  上帝认真地对待我们,祂把工作委托给每一个人。人人都要尽自己的本分。要作出明确的见证,预备一班人迎接那有国以来未曾遇见过的大艰难时期。(《文稿》1902年136号){MM 38.1}
 
对死亡作好准备
  常常有人问,医师是否有责任一定要把真理传给病人?这要视环境而定。在许多情况下,唯一当做的就是指出基督为人个人的救主。有些人若向他们讲述与他们原有观点不同的道理,只能令他们受到伤害。所以要由上帝来引导这项工作。祂能预备人心接受真理的道。医生既有责任帮助病人肉体的需要,也有责任帮助他们为将要发生的大事作好准备。要让他们知道自己的危险。要作上帝忠心的管家,不要让任何人未听到一句警告劝戒的话就面对永生永死。你不可疏忽这一点。要做一个忠心的管家。上帝要求你不论在什么地方都忠于祂。这一件大工要完成。要担负起来,聪明地去做。上帝会帮助每一个从事这项工作的人。(《文稿》1900年62号){MM 38.2}
 
诚实的责任
  医师决不要以为自己可以撒谎。把病人的全部危险都告诉他,这不一定是最好最可靠的方法。不要在所有的情况下都说出全部实情来,可是决不可说谎。即使为了病人的好处不把真相完全告诉他,以免出危险,也不要说谎。……{MM 38.3}
  宗教信仰和原则已受到侵蚀,加上世俗的习俗和做法,所以纯洁无伪的信仰现在寥若晨星。宝贵的灵魂是大有价值的,必须在羔羊的血中洗净。上帝通过无限的牺牲才提供力量和恩典,使你能胜过撒但的诱惑和试探,象约瑟和但以理那样一尘不染。你的生活和品格应成为基督教最有力的论据,这样,人们就会认出你是与耶稣交往并向祂学习的。生活、话语和举止乃是向心不在焉,和疑惑的人们所发出最有力的论据,和最严肃的恳劝。……{MM 38.4}
  你们都需要一种活泼的宗教,以便能成为上帝的见证人,告诉病人罪总是会带来痛苦。在与病痛作斗争时,你们应清楚地告诉他们你所了解的病因和疗法——“不要再犯罪了”(约5:14);向他们指出赦罪的救主。(《文稿》1885年4 A){MM 39.1}
                                                             
把人引向大能的医治者
没有哪一个部门的工作比医疗布道工作能使真理的光照耀得更加明亮了。每一位真正的医疗布道士不但要治疗肉身的疾病,也要治疗患有罪病的心灵。藉着信靠基督,他可以成为一个布道士和恩典的使者。当他运用上帝所提供治疗肉身疾病的简单疗法时,他也应讲述基督医治心灵疾病的能力。{MM 39.2}
藉着基督徒医师的努力,过去和现在积累的光要产生效果。医师不仅要“命上加命,令上加令”(赛28:10)地传述圣经的教训,而且要结合以自己的泪水,通过祈祷加强圣经教训的效力,把人心从死亡中救出来。……{MM 39.3}
医师们在治疗患病垂死之人的时候,有忽视人心灵严肃前途的危险。他们在认真积极救治肉身急症的同时,有可能疏忽人灵魂的危险。我要对你们说:务要当心,因为在基督的审判台前你们将与这些垂死之人面面相对。(《信函》1901年120号){MM 39.4}
 
传道的责任
  我们的医师对于上帝要他们去做的传道工作需要有更深的认识。他们务要记住他们在医治人肉身疾病的时候若不从事医治心灵的工作,就没有效仿那伟大的医疗布道士的榜样。他们应当殷勤地研究上帝的话,以便熟悉圣经的应许,以温柔仁爱的心向罪人指出那一位大医师。我们疗养院的建立是要给病人带来肉身上和属灵上两方面的医治。{MM 40.1}
医师要不断领受基督的恩典。他要记住,敬畏上帝的医师是奉命要把自己看作上帝的同工。救主愿意帮助一切向祂求智慧和清洁之思想的人。有谁比医师更需要智慧和清洁的思想呢?他们的决定关系重大。{MM 40.2}
主希望我们的医师在治病时与祂合作,更多地表现信心,更少地使用药物。我们应依靠上帝。我们的信心软弱,我们的心还没有改变。上帝要人心发生变化。祂说:“我也要赐给你们一个新心”(结36:26)。当这个应许在上帝的子民身上实现时,情况就会同现在大不一样了。(《文稿》1904年14号){MM 40.3}
 
更深的爱人之心
  在医疗布道工作中需要有更深的爱人之心。那些建立我们早期医疗机构的人心中就是充满了这种爱人之心。基督要出现在病房里,用祂爱的芳香充满医师的心。当医师的生活能令基督与他一同到病人床边去时,病人就会深信那满有同情的救主在场。这种信念对恢复他们的健康大有好处。{MM 40.4}
  我们医疗机构的医师和护士应当以不容误解的态度清楚地说:“有上帝在这里”施行拯救,而不是毁灭。基督邀请我们的医师与祂熟悉。他们若接受祂的邀请,就会知道他们已领受了他们祈求的东西。他们的心会蒙上头来的智慧所启迪。藉着不断地仰望救主,他们就会越来越象祂,直到最后在天上的法庭上可以向他们说:“你们在祂里面也得了丰盛”(西2:10)。基督已经保证要赐给祂门徒凡奉祂名所求的东西。他们若与祂配合,就可以在每一需要的时候求祂帮助他们。(《文稿》1904年14号){MM 40.5}
 
花时间与上帝交往
  凡真正悔改的医师决不会承揽那些影响他救灵工作的责任。让上帝所任命作祂代表的医师负担这么多的工作,以致他没有时间藉着读经和祷告与上帝交往,这是错误的。基督说“离了我,你们就不能作什么”(约15:5)。医疗布道士若不在祈祷中恳切寻求上帝,怎么能够成功地从事他重要的工作呢?祈祷和读经会给信主的工人带来生命和健康。(《文稿》1899年159号){MM 41.1}
 
致一位灰心中的青年医师
  我的心惦念着你。主没有离开你。祂是满有温柔同情和奇妙爱心的上帝。祂不希望你行在黑暗之中。你不必自暴自弃,因为上帝说:“他的人生不一定要失败,我会使他属于我自己,我会告诉他我重视他的灵魂。我会与他相争,提拔他。他不会灭亡。我有一项特别的工作要他去做。如果他肯与我联合,信靠我,为我工作,不管过去他曾有如何的失败,他品格上的弱点就会变为他的优点。”{MM 41.2}
  不要专注自命基督徒之人身上的缺点。在他们的生活中你当然会看到种种不对的地方。但如果你注视他们的缺点,你就会变得象他们。不要看你同胞们的生活,而要仰望耶稣。从耶稣身上你所看到的不是缺陷,而是完美、公义、良善、慈爱和诚实。要在凡事上以救主为榜样。你看人而不看基督已使你犯了大错。{MM 41.3}
 
毫无藉口的
  你过非基督化的生活是毫无藉口的。基督曾顺服天父的旨意来到这个世上,为了一个伟大的宗旨,就是告诉人们上帝对于他们的愿望,以及藉着祂的恩典,他们可以成为何等的人。祂来是要按照天国的模式培育人的品格。{MM 42.1}
  可是我写这封信不是要责备你,而是鼓励你把视线从有罪的榜样转到那完全的榜样身上,向你指出平安和圣洁的道路。上帝仍然慈怜爱你,可是祂希望你走一条比过去更好的道路。你应该这样做,不要注视自命为基督徒者有缺点的生活,而要仰望上帝所差来的基督,祂曾以人性在世界上过一种纯洁、高尚、完美的生活,为众人树立了一个足可效仿的榜样。{MM 42.2}
  主正伸出手来救你,我希望看见你回答祂的邀请:“让他持住我的能力,使他与我和好,愿他与我和好”(赛27:5)。……{MM 42.3}
  有许多事情会引诱你,动摇你对真理的忠诚。可是救主始终愿意步步引导你。上帝呼召青年人作祂的助手。撒母耳蒙上帝使用成就善工时,不过是一个孩子。{MM 42.4}
 
为永生而塑造品格
 
  所有的人都不该因有人替仇敌一边服务就离弃上帝。要吸收圣经的亮光。要记住你们正在一天一天为现今和永恒建造品格。{MM 42.5}
  圣经有关建造品格的教训是非常明确的。“无论作什么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名”(西3:17)。要让自己受祂的管理,然后再求祂保护的能力。祂曾为你舍命,不要令祂伤心。要处处留意自己的言行。基督要你在其他青年人中作祂的代表,作祂所委派的医疗布道士。{MM 42.6}
  要记住在你的生活中,宗教不只是许多影响中的一个,而是管理其他一切的影响。要实行严格的节制,抵抗每一样试探,不要向狡猾的仇敌让步。不要听从他放在人口中的建议。你有一个胜利要争取,你有一个高尚的品德要追求。可是你若因失败而灰心丧志,就得不到它。要挣脱撒但束缚的绳索。你不要作他的奴隶。基督说:“你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了”(约15:14)。{MM 43.1}
  耶稣爱你,祂要我传一个信息给你。祂无限的慈爱之心在垂念着你。祂告诉你:你是可以挣脱仇敌的网罗的。你是可以重得你的自尊的。你可以靠着上帝圣灵超拔人类的感化力站立在胜利的境地,而不是失败的地方。要拉住基督的手,不要放开。{MM 43.2}
  你如果肯毫无保留地献身为上帝服务,就能成为别人的很大福气。你若肯站在主一边,就会有上头来的能力赐给你。靠着基督,你可以避开世上因情欲而来的败坏,成为一个高尚的范例,说明基督能够为与祂合作的人所成就的事。{MM 43.3}
 
同伴的选择
 
  不要选择罪的奴仆为伴,把自己放在受试探的境地。与不良同伴在一起,不可能获得高尚的品格。不要把圣经严肃的要求置于一边。你唯一的希望就在于你与上帝保持正常的关系。你曾以为自己心地刚硬,会不理会真理和公义,可是你做不到。你渴望拉住主的手。祂是力量、依靠和支柱。{MM 43.4}
  上帝对于我们的旨意是把我们提拔得更高一些。甚至在普通生活较小的职责上,我们也可以不断在恩典中成长,获得高尚圣洁的动机。这些动机来自救主大有能力,因祂曾舍了性命提供动力使我们在基督徒品格的塑造上取得成功。{MM 43.5}
  基督已为我们成就了救赎。你不能带着塑造了一半的品格度过人生。你应当靠着上帝的能力坚强起来,扎根在福音的盼望上。要熟悉上帝的要求。我恳劝你不要继续做一个弱者。……{MM 44.1}
  我非常希望你会实现主对你的心愿,做一名医疗布道士。你不仅要做一个在医术上精益求精的医生,而是要做一个主所委派的布道士,在一切工作中把为祂服务摆在首位。{MM 44.2}
 
把最好的奉献给基督
 
  不要让任何事破坏你的平安。要把你心中最美好和最圣洁的感情奉献给主。主曾舍命使你能成为天国赎民大家庭的一员。争取永生的冠冕不会使你显得欠缺无用。大教师基督希望认你为祂的助手。祂呼吁你与祂合作。你不肯把你一切所有的都奉献给祂吗?你不肯献上你的才能为祂服务吗?{MM 44.3}
 
  今生是你播种的时候。你不肯向上帝保证,你所撒的种子会结出麦子,而不是稗子吗?上帝会与你同工;祂会增加你的效用,祂会把才能赐给你,使你靠着祂的力量使用这些才能去获得宝贵的收成。
                ——《怀爱伦信函》1903年228号{MM 44.4}
 
致一位困惑中的医师
 
  我很希望有机会同你谈谈。如果我能见到你,我就告诉你最近在夜间的异象中我对你所说的话。你对今后的行动显然举棋不定。我问:“你为什么困惑不已?”你回答说:“我不知道今后最好该如何走。”这时,那位权威者走到你面前说:你不是属于你自己的,你是用重价买来的。你的光阴、才能和每一点影响都是主的。你是祂的仆人。你的责任就是遵行祂的吩咐,每天向祂学习。你不应该为自己经营。这不是主的计划。你不可在医务工作中与不信的人联合。这也不是主的计划。祂对你说:“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?上帝的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生上帝的殿,就如上帝曾说:我要在他们中间居住,在他们中间往来。我要作他们的上帝,他们要作我的子民”(林后6:14-16)。……{MM 44.5}
 
  你应当接受伟大的医疗布道士基督的恩典。你若不屈从与世界联合的倾向,就必得到祂神圣的智慧。上帝希望你置身于能与其他医生配合工作的地方。你和你的同事可能性情不一样。这样倒更好。如果大家都肯负基督的轭,就能够取长补短。……{MM 45.1}
 
  弟兄啊!要选择顺从基督。要本着祂的柔和谦卑,接受祂的劝勉。要与弟兄们并肩工作,这就会激励他们与你并肩工作。要把自己隐藏在基督里面,基督就会在你需要的时候作为你随时的帮助。{MM 45.2}
 
分赠上帝的爱
 
  上帝的子民有许多教训要学习。他们如果肯记住依靠那一位十分智慧,决不出错,十分善良,决不会伤害他们的主,就必得到完全的平安。他们应当瞻仰上帝的笑颜,并将它反映在别人身上。他们应当看看自己能把多少阳光带入周围之人的生活中。他们应当亲近基督,作祂的小孩子,与祂坐在一起,保持美妙神圣的联合。他们决不可忘记,当他们领受上帝的慈爱时,他们负有把这爱分赠给别人的最严肃的责任。这样,他们可以发挥欢乐的影响,祝福一切处于其范围内的人,照亮他们的道路。{MM 45.3}
 
  上帝的子民正是在这个方面犯下许多错误。他们没有对上帝慈爱恩惠的大恩赐表示感谢。自私一定要从心中驱除出去。心中要清除一切嫉妒和恶意的猜测。信徒们应当不断领受和分赠上帝的爱。这样,不信的人就会议论他们说:“他们是跟过耶稣并向祂学过的。他们在生活上与基督有密切的交往。祂就是爱。”世人有敏锐的眼光,对于那些与基督耶稣一同坐在天上(弗2:6)的人会有一定的了解。上帝在人间代表的品格应当反映他们救主的品格。……{MM 46.1}
 
与弟兄们联合
 
  亲爱的弟兄啊,我写信给你是希望帮助你。你心情未定,正受到试探要做一项上帝没有任命的陌生工作。我们任何人都不可独自前进。我们应当同弟兄们联合起来,一起前进。这样上帝就会赐给我们感化力和自制力。我们应当亲近上帝,使祂也可以就近我们。{MM 46.2}
 
  明知在属上帝的事上获得更深经验的方法,但却没有认识到所赐给他的每一线天上的亮光,每一点福气,都要转赠凡他影响所及的人,这样做的人决不可能在基督里得到完全。如果我们是在造就自己进入天国的资格的话,我们就会与我们的救赎主一天比一天更加亲近。我们应当在品格中的每一方面表显基督。{MM 46.3}
 
  圣经中对品格的考验是什么?“人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住”(约14:23)。任何人都不必在属灵的盲目中灭亡。已经有明白的“耶和华如此说”赐下来作为大众的指南。
              ——《怀爱伦信函》1903年40号{MM 46.4}
 
与弟兄商量
 
  不要拒绝与弟兄联合,唯恐自己若与他们处在平等的地位,就不能按你自己的见解办一切的事。上帝的工人应当一起商量。传道人、医师或主管们若视自己已经完全,不需要有经验之人的指导,他们就是行在错误的道路上。那些有经验的人曾以舍己的精神推进圣工,已经证明自己是受圣灵所引导和控制的,因而能够聪明而理智地说话和计划。{MM 46.5}
 
  上帝呼召那些肯与基督和弟兄同一负轭,并肩前行,聪明地推进圣工的人。他们肯仰望耶稣,响应耶稣的邀请:“到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负的的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息”(太11:28-29)。
               ——《怀爱伦信函》1902年13号{MM 47.1}
 
自我岂能作主?
 
  每一个医师都需要严格省察自己,他的宗教经验怎样?他有没有让自我作主?有没有把自己的愿望放在第一位?有没有时常把上帝的荣耀放在前面?有没有每天向耶稣学习?如果你有这样的经验,与你接触的人就会被引导亲近救主了。为什么?因为你时常仰望那作为道路、真理和生命的主。……{MM 47.2}
 
自满的试探
 
  我要说,医师们的危险是把自己掌握在自己手里,以为自己最了解怎样做最好。他们以为那些忠告他们的人不了解他们的才干,不欣赏他们的价值。这是一块绊倒人的石头,至少已有一些人绊倒在上面。你不免会有这样的念头:认为自己单独干比与弟兄一起干更好,这样想的人其实最需要同工的陪伴和帮助。{MM 47.3}
 
  弟兄啊,上帝需要你帮助祂的圣工,你肯做祂的助手吗?你若接受属世的职务,以致无法做上帝要你做的医疗布道工作,那将是一个严重的错误。不要犯这个错误。要接受人类有史以来最伟大的医疗布道士的引导。在祂的指导下,你会得到更多的能力去做祂的圣工。{MM 47.4}
 
  上帝的子民应当藉着基督化的生活,证明上帝在地上有一班纯洁圣善的子民。当赎民聚集在圣城时,他们将围绕在上帝宝座周围。凡在地上爱上帝忠于上帝的人,将被算为真诚纯洁忠心的人,配与祂一同住在天庭。
              ——《怀爱伦信函》1903年41号{MM 48.1}
 
呼吁弟兄般的团结
 
  敬畏上帝,与祂同行,是每一个医师的特权和责任。我蒙指示,撒但加给我们教会医师的试探要比加给不信的医师强烈。撒但的工作就是引起人骄傲、野心、自私和好为首的心,这样他就能破坏我们的医师中所应存在的弟兄般的团结。这种团结会给他们的宗旨带来活力,并保证他们各项工作的成功。在我们所有的机构中,相信真理的医师应当努力团结一致。{MM 48.2}
 
  不要有纷争。医师中间的纷争与不和比其他自称为传道人中的不和更得罪上帝,因为敬畏上帝的医师乃是基督的使者,要向那些快要离世的人举起生命之道。如果他有智慧讲一句适时的话,引导受苦的人依靠耶稣,他就可能成为上帝手中救灵的工具。医师应当多么牢牢地看守自己的心灵,不让不洁情欲的念头在里面有立足之地。{MM 48.3}
 
  我蒙指示:我们教会的医师们因为各行其是已造成许多损失。医师们应当举行会议,一起商量,交换意见,制定计划,团结工作。主造人就是要他们互相为伴。祂希望我们被基督仁爱的性情所充满,通过相处,结成上帝儿女之间亲密的关系,为今生和永生而工作……。{MM 48.4}
 
医师们要一起商量
 
  医师们应本着敬爱上帝的心,开会商量,讨论圣工这一部门中为主服务的最好办法。他们应把自己的知识和技术结合在一起,互相帮助。我知道他们有许多途径可以达到和谐一致,以致没有一个人会依从自己个人的判断。
               ——《怀爱伦信函》1889年26a{MM 49.1}
 
研究前因后果
 
  聪明的基督化医师对于罪和疾病的关系会有越来越充分的认识。他不断地努力使自己对因果关系有全面的了解。他会看出有必要教育那些参加医护课程的人在凡事上实行严格的节制。因为疏忽健康定律,忽视适当地照顾身体,造成了世界上许多疾病。不照顾好我们的机体是对创造主的侮辱。人若遵守上帝所定的规则,就会避免疾病和夭折。……{MM 49.2}
 
  当医师看出侵入人体的疾病是由于不适当的饮食所致,却不告诉病人他的疾病是错误的行为所致,他就是破坏了人间的手足亲情。要温和地讲明真相,决不要对病因保持沉默。
            ——《怀爱伦信函》1901年120号{MM 49.3}
 
医师要遵守安息日
 
  基督是一个完完全全的安息日复临信徒。祂亲自宣召摩西上山,向他颁布赐给祂子民的指示。……在赫赫威仪中基督宣布了耶和华的律法,在众多的指示中,发出这条指示:“当记念安息日,守为圣日”(出20:8)。弟兄啊,你没有按上帝的要求守安息日为圣,你已表现出不在乎的精神,做出了一个主所不喜悦的榜样,没有将荣耀归给祂。{MM 49.4}
 
  在安息日为了解救受苦的人总有一些事要做的。这是对的,是符合那一位说:“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀”(太12:7)者的律法的。可是在这方面有一种危险,就是采取满不在乎的态度,在安息日做那些不是非做不可的事。{MM 50.1}
 
  有人在安息日作不必要的旅行,和许多本来可以不做的事。主说:要当心你一切的道路,免得我因你不严格遵行我的训言而收回我的圣灵。“当记念安息日,守为圣日。”要记住这条指示。不要疏忽遗忘。“六日你当劳碌作你一切的工”(出20:9)。在六日里要做好安息日的一切准备工作。
            ——《怀爱伦信函》1901年51号{MM 50.2}
 
疲乏者的安息
 
  一个医师面临的试探是很大的,因为他常常受到极大的压力,工作过度和过分疲劳。可是如果他肯把自己的心交在信实的创造主上帝手里,他就会得到安息和平安。安慰之情必从耶稣惠然临到他身上。{MM 50.3}
 
  有许多不信的医师,他们不肯让照耀别人的光照在他们身上。他们抬高自己,失去属灵和永生的利益。然而那些心中受真理影响的医师却能熟练地运用医治身体和患罪病之心灵的疗法。他们能够说出带有属天的智慧的话,由于属灵的长进而使心灵喜乐。{MM 50.4}
 
  你既是身体的医师,也是心灵的牧人。你需要上帝的帮助。你若肯象小孩子那样来到上帝面前,就会得到这种帮助。你可以获得丰富的经验。可是你不可以因工作过度而使自己精疲力尽。你若受圣灵所控制,就会先求祂的国和祂的义。你就会置身于可以让现代真理的光清晰地照在你身上的每一个地方。你就会看清传给现代的真理,你的经验就会与第三位天使的信息完全和谐。……{MM 50.5}
 
注视那将来的及未见之事
 
  你不要把眼睛盯在可见的事上,而要欣赏那永恒的事。我们,特别是你们与受苦有需要的人经常接触,更需要注视那存到永远的未见之事,使你对上帝的伟大计划有越来越清楚的认识,让这些受苦的人认识到人灵魂的价值。你应当看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵(来11:26)。{MM 51.1}
 
  我知道你经常会遇到灰心和考验。你几乎忘记耶稣是你的帮助者,祂的圣目时刻在垂顾着你。在实行你造福解救人类工作中,要记住做工作的不是你。基督要你负祂的轭,担祂的担子。基督伟大的同情之心总是与受苦的人类相认同。你不能靠你自己去做什么事。要把自己看作是上帝手中的工具。让祂的心志、平安、恩惠在你心中和生活中作主。{MM 51.2}
 
  要做上帝构制祂规划的一根纤维。你决不能自己把握自己。也决不可能把自己放在成功的位置上。你必须作上帝的代表与祂同工。“当恐惧战兢,作成你们得救的工夫”(腓2:12,13)。因为是上帝在你的意志及行为上动工,要成就祂的美意。这是上帝与人类的联合,两者和谐同工。
             ——《怀爱伦信函》1894年97号{MM 51.3}
 
自我隐藏在基督里
 
  约翰.切恩医师在医术上达到高峰时并没有忘记自己对上帝的责任。他曾写信给一个朋友说:“你也许想要知道我的心境。我是恭伏在尘埃之中,想到自己忙碌人生的一举一动没有一件经得起圣洁上帝神目的鉴察。可是当我想到我已接受了救赎主的邀请‘到我这里来’,而且我的良心证明我真诚希望在凡事上让自己的心意与上帝的旨意和谐,这时,我就有了平安。我得到了祂所应许的安息,在祂身上找不出诡诈。”{MM 51.4}
 
  这位杰出的医师在临终以前订购了一个圆柱立在他的墓地附近,上面刻着以下经文,作为来自永恒的声音:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主”(约3:16,太11:28,来12:14)。{MM 52.1}
 
  切恩医师一方面甚至从坟墓中也竭力引人注意并归荣耀给救主,一方面却把自己和名字完全从圆柱子上隐去。他慎重地,好象对过路人那样说:“埋在此地之人的名字职业年龄无关重要,重要的是你要知道:这人靠着上帝的恩典得以仰望主耶稣为罪人唯一的救主,仰望耶稣使他心灵得到平安。”“要祷告上帝,祈求上帝使你能明白福音,确知上帝会赐下圣灵,对于凡求告祂的人,圣灵乃是真智慧的导师。”这个纪念碑的设计是为了把众人的注意力吸引到上帝那里,而完全不看这个人。{MM 52.2}
 
  这个人没有给基督的事业带来羞辱。亲爱的弟兄,我告诉你,靠着基督我们凡事都能做。缅怀那些献身给上帝,蒙上帝所引导所指教的医师,给我们带来鼓励。在现今也可能有这样的医师,他们不抬举自己,而是在生活和工作上单单仰望上帝的荣耀。他们忠于原则,忠于职责,始终仰望耶稣,寻求祂的光。……{MM 52.3}
 
  我们回顾过去的历史,看到一批又一批医师在我们前面起来,努力造就自己为人身体和心灵服务,我们中间有些人实际上已经这样做了。他们被自己工作的危机所驱使,寻求上帝的智慧,蒙圣灵引导,道路的终点乃是荣耀。……{MM 52.4}
 
  敬爱上帝的医师渴望把耶稣介绍给因罪生病的心灵,告诉他们那位赦罪救主的恩惠是白白赐予,又是丰丰富富的。“祂的慈悲覆庇祂的一切所造的”(诗145:9)。可是对于人类,祂所赐的恩惠更大。有完美的应许指出耶稣为洗净罪孽和不洁的泉源。还有什么比赦罪的感觉更能使心灵光明,令阳光透入心里呢?基督的平安就是生命和健康。{MM 53.1}
 
  医师要认识到自己将来要交帐,所以要利用机会宣扬基督为赦罪的救主。要高度重视灵魂的价值,尽一切力量赢得他们归向基督和真理,愿上帝把祂的灵放在医师心中,帮助他们聪明地为主工作,以爱耶稣和爱祂为之舍命的人为动机。
            ——《怀爱伦文稿》1890年17号{MM 53.2}
 
参 阅
 
基督徒医师                《健康勉言》321-386页
 
                     《教会证言》卷六229-234页
 
                     《教会证言》卷四566-569页
 
                     《服务真诠》111-124
 
                     《教会证言》卷六243-253
 
要做更合格的布道士而不只是传道
 
                     《健康勉言》503-504页
 
一个慈怜的信息              《健康勉言》351-354页
 
                     《教会证言》卷七22-75
 
与上帝交往的实际效果           《服务真诠》511-512页
 
疏忽宗教的责任              《健康勉言》362-403,404页
 
道德和智力上的培养            《健康勉言》257-260页
 
                     《教会证言》卷四545-549
 
试炼的价值,自满的危险           《教会证言》卷八123-132页
 
节制的习惯                《健康勉言》321-323页
 
                     《教会证言》卷五439-442
 
对不配之人的耐心和同情          《健康勉言》347-354页
 
                     《教会证言》卷三178-184页
 
                     《教会证言》卷七72-75页
 
坚决,然而有礼貌和温柔          《教会证言》卷三120页
 
诚实的责任                《服务真诠》245页
 
讲述病因                 《健康勉言》316页
 
对垂死之人的适当应许           《服务真诠》121-124
 
在手术中上帝的帮助            《教会证言》卷八187-188
 
为恢复之人而赞美上帝           《健康勉言》334,335
 
                     《服务真诠》119
 
没有毕业的地方              《健康勉言》405
 
                     《教会证言》卷四554-562
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