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给传道人的证言
34 在众教会徘徊
[《给传道人和工人的特别证言》系列一,第4号,1895年,第4-10页。]
 
                          澳大利亚,库兰邦,1895年9月1日。
 
亲爱的某弟兄和姐妹:
某弟兄把各地认识真理的人所要举行为期数周的会议计划告诉我。一些初信的人无疑会因而受益,但我知道你们没有走在正确的道路上。在所召集来的人中,有一些人无疑会在信心上得到加强和巩固;但这项工作并没有把警告的信息传给那些仍在黑暗和错误之中、不明白真理的人。时光正在流逝,末日的危险正逼近我们。在最后的大日,当每个人都要照自己的行为受报时,会有多少人对我们说:你为什么没警告我们呢?你没有把我们原本应该知道的事情告诉我们。{TM 230.1}
基督说:“我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改”(路5:32)。要让我们的传道人带着严肃的警告信息出去。当人们有充分的条件认识真理时,所制定的计划岂可不让我们的工人去拯救黑暗与错谬中的生灵呢?时间十分短促。要让警告的信息清楚明确地传出去。主快要来了,要在一切不听从福音之人的身上执行审判。{TM 230.2}
以诺在他的时代宣告基督快要降临,并将在不义的人身上执行审判。现在我们看到了以诺所预言大罪泛滥的应验。上帝委派拥有亮光的人要不断地积极作战。当有人询问:“守望的啊,夜里如何?”时,要以忠实的信息来回答说:“早晨将到,黑夜也来”(赛21:11,12)。{TM 230.3}
真理的感化力受到了太多的限制。要激励明白真理的人把真理传给黑暗中的人。许多人只满足于了解真理,却没有着手把他们所领受的传扬出去。上帝已使人感受到真理的能力,但他们没有都在做所指定的工作,去寻找拯救失丧的人。每个人都要穿上军装,准备好争取别人来顺从上帝的律法。我看到那些接受真理的人已拥有太多的亮光。为希望得到更多力量的人所举行的美妙聚会正剥夺了世人所应享有的服务。我们的传道人现在应从事拯救失丧之人。把人聚集起来预备参加工作的几周时间,最好化在到大路和篱笆那里去宣告说:“请来吧,样样都齐备了”(路14:17)。{TM 231.1}
 
运用亮光的人会得到更多的亮光
 
那些顺从已拥有之亮光的人,必得到天上的光照;因为天上的使者们正在等着与人合作,警告受欺骗的罪恶世界。当上帝的子民以心灵真实的生产之苦从事这项工作时,各城市和乡村就必发生根本的变化。只徘徊于各教会之间,对他们进行扶植,会使他们更加依赖人的力量。他们习惯于依靠同胞的经验,而不以上帝为他们的依靠和效能。现在正是向各地城市和乡村宣扬严肃警告信息的时候:“看哪,祂驾云降临;众目要看见祂”(启1:7)。要准备好,使你可以安然见祂。{TM 231.2}
我恳劝你们已经蒙上帝赐予真理知识的人,要出去作工。到处都有工作要做。庄稼已经发白,可以收割了。现在需要撒种和收割的人。你们化时间培养那些已经明白警告信息的人,使他们得到的力量,还不及让他们献身从事救灵工作所能得到的十分之一。天使们正等着要祝福献身的工人。迷羊的比喻应成为每一个已得救脱离撒但网罗之人的教训。我们不要在那九十九只羊中间徘徊,而要出去拯救那失丧的,在各大城市和乡镇的旷野里寻找他们。工人们在从事这项工作的时候,会感到自己的软弱,于是他们就会投奔那堡垒。上帝必与他们同在,赐给他们力量、勇气、信心和盼望。真诚的工人们必是与上帝同工的人。{TM 232.1}
基督对耶路撒冷的警告,并没有随着耶路撒冷的毁灭而结束。临到耶路撒冷的审判,预表基督在末日降临施行审判时的种种事件。那时列国都要被召集在祂面前。“祂要差遣使者,用号筒的大声,将祂的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来”(太24:31)。{TM 232.2}
 
为每一位真门徒作工
 
每一位真正跟从基督的人都有一项工作要做。上帝已经给每个人布置了任务。一些人正指着迅速应验的预言宣告说:要作好准备,藉着遵守上帝的诫命来表明你对上帝的顺从。现在上帝的使者们不应停下来专门援助那些已经认识真理,拥有一切便利的人。他们应继续高举旗帜并发出警告说:“新郎来了,你们出来迎接祂”(太25:6)。极多听到这个信息的人不会相信严肃的警告。许多人不忠于品格的检验标准——上帝的诫命。主的仆人将被人称为狂热分子。传道人会警告人们不要听他们的话。当上帝的灵催促挪亚传信息,不管人们会听从还是会拒绝时,他受到过同样的待遇。{TM 232.3}
对于那些宣扬“平安稳妥;”“万物与起初的时候仍是一样”的假教师来说,基督的降临是出乎意料的。圣经这样说:“灾祸忽然临到他们”(帖前5:3;彼后3:4)。上帝的日子要如同网罗临到一切住在地上的人。那日子要象潜行的贼一样临到他们。“家主若知道几更天有贼来,就必警醒,不容人挖透房屋”(太24:43)。保持警醒的习惯乃是我们唯一的保障。我们必须时刻准备,好使那日子可以不象贼一样临到我们。{TM 233.1}
每一个爱上帝的人都应想到,现在要趁着白日赶紧作工,不要在羊圈里的羊群中作工,而要出去寻找失丧将亡的羊。这些羊需要特别的帮助才能带回羊圈。现在粗心疏忽的人应从他们的睡眠中醒来。现在应恳劝人们不仅要听从上帝的话,而且要毫不迟延地为他们的灯在器皿里预备油。这油就是基督的义。它代表品格,而品格是不能转让的。没有人能为另一个人获得品格。每一个人都必须为自己获得脱离罪的一切罪污的品格。{TM 233.2}
主将要带着能力和大荣耀来临。那时祂的工作就是要将义人和恶人完全分开。但是油在那时不可能被转移到那些无油之人的器皿里。于是基督的话就要应验,“两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。两个人在田里,要取去一个,撇下一个”(路17:35,36)。在人生的工作中,义人和恶人要掺杂在一起。上帝要查看人的品格。祂洞悉谁是顺从的儿女,谁尊敬并喜爱祂的诫命。{TM 234.1}
 
稗子和麦子
 
旁观者可能看不出任何差别;但是主说过,不要用人手把稗子拔出来,免得麦子也被拔出来。让两样一起长,直到收割的时候。那时主要差遣祂的收割者去把稗子挑出来,捆成捆预备焚烧,而麦子要被收进天国的仓里。审判之时乃是非常严肃的时期。那时主要把属祂自己的麦子从稗子中收集里来。那些曾是同一个家庭的成员要被分开。有印记盖在义人的身上。 “万军之耶和华说:‘在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服事自己的儿子’”(玛3:17)。那些已经顺从上帝诫命的人将与那群在光中的圣徒们联合。他们可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。“要取去一个。”他的名字要留在生命册上,而一些曾与他交往的人却要戴上永远与上帝分离的记号。{TM 234.2}
稗子和麦子现在是混在一起的。但那时那只唯一能把它们分开的手要使每一个人处于其真实的地位。那些曾拥有真理的亮光,听过警告的信息,听过婚筵邀请的人——农夫、商人、律师、使人良心麻木的假牧人、没有发出警告或宣报夜间时辰的守望者——所有拒绝顺从上帝国律法的人,都没有权利留在那里。那些寻找藉口避免背十字架与世界分离的人,要与世人一起落在网罗之中。他们自愿与稗子同流合污,狼狈为奸。这种同化是十分可怕的。人们选择与第一个叛徒站在一起。他曾在伊甸园里试探亚当和夏娃违背上帝。他们播撒了稗子,稗子自必起来。他们与一切罪的根源——魔鬼有份。{TM 235.1}
对那些持守上帝诫命的人所宣布的福气是:“那些遵守上帝诫命的人有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城”(启22:14钦定本)。他们是“被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民”(彼前2:9),应该宣扬那召我们出黑暗入祂奇妙光明者的美德。顺从的人才被称为义人;他们被那神圣的磁体耶稣基督所吸引。圣洁是互相吸引的。不义的要叫他仍旧不义。那时品格再也无法改变了。恩典的油无法彼此借贷。愚拙的童女再也没有时间为自己去买油。义人乃是那些遵守上帝诫命的人。他们必永远与那些践踏上帝的律法、不顺从和不义的人分开。纯净的矿石和渣滓将不再混和。{TM 235.2}
 
谁是忠心有见识的仆人?
 
“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人呢”(太24:45)?我们能回答吗?我是不是忠于神圣委托的管家呢?每一个人都负有一份责任。守望者的特别任务是看清危险的临近并发出警告。基督十字架的精兵要有敏锐的耳朵。他们要在自己的岗位上吹出明确的号声,好使每一个人都穿好军装准备战斗。{TM 236.1}
我们个人在为夫子做什么呢?谁在向黑暗和错误中的人展示真理呢?谁在宣扬生命之道呢?基督有许多仇敌。他们虽自称为义,却没有基督的义。他们把自己装成光明的天使,实际上却是罪的执事。这个事实足以警戒每一个人行动起来。谁是基督恩典的忠实管家呢?谁在聪明地分派工作,呼吁每一个认识真理的人积极地从事服务工作,并分配每一个人任务呢?{TM 236.2}
前哨的阵地需要防守。要有人坚守堡垒,同时让先头部队积极投入战斗。要给每一个人分派任务。我们不要重复犯错之人的话语,而要谆谆教诲真理的观念。我们的工作是造福同胞。我们不要重蹈反对真理之人的覆辙,而要传扬第三位天使的信息。他正飞在空中发出警告的声音,就是上帝的诫命和耶稣基督的见证。{TM 236.3}
那些“无用的人”身上将写着:“你被称在天平里,显出你的亏欠”(但5:27)。他们明知主的旨意,却没有遵行。他们曾拥有真理的亮光,和一切的便利,却选择了自私的利益,所以他们要抛弃,与那些不想得救的人一道。“倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’,就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来,把他腰斩了,定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了。”(太24:48-51){TM 237.1}
要认真思考上面的话语。不要有人说:“这不是指我;我是基督徒。”谁有权利说这样的话呢?是你自己还是那监察人心的主呢?那不忠心的管家身负严肃的责任;他以基督仆人的身份出现在世人面前;但他和所有与他接触的人是多么不幸啊!他是一个恶仆人!他在危害他主人的产业。他教导人践踏上帝的律法。他称基督为“我的主人。”却说“我的主人必来得迟。”他没有说基督不会来,也没有嘲笑祂的复临,却告诉人们说祂的降临迟延了。他在打消别人心中对主必快来的信念。他的影响使人们自以为是,粗心疏忽而耽延。他们就这样放松了警惕,附和了不忠心守望者的话;邪灵和世俗麻木的人迷惑了他们。他们是往下走,而不是往上走。他们没有期待和催促上帝的日子,心中被俗世的情欲和败坏的思想所占据。{TM 237.2}
恶仆人打击那些努力遵行主人旨意的同工,又和醉酒的人一同吃喝。这些人虽然自称信奉基督教,内心却是属肉体的。他们与基督和祂降世所做的工作为敌。基督来,要过与上帝的律法和谐的生活,作全人类的榜样。{TM 238.1}
基督被祂的门徒所围绕;有一大群人在听祂讲话。祂说:“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们”(路21:34)。“自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒”(林前10:12)。{TM 238.2}
 
第10编 – 正确的方法、原则和动机
[本章的文章来自《给传道人和工人的特别证言》系列一,第4-6号,1895-1896年。下文来自第4号,第14-20页。]
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