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文稿发布(第十一卷)
第861号 对弗雷德里克·格里格斯的劝勉
   需要变得像基督一样——我很高兴昨天收到你一封信。我感谢主祂用祂的圣灵启迪了你,我恳劝你谨慎行事。巴特尔克里克目前如此缺乏资金的原因是长期怀有自私的毒根,以致它成了一种主导势力,要玷污和败坏心灵。当真理的剑挥舞两刃,砍掉自私这棵植物的顶部时,偶尔有复兴,然而却没有除掉自私的根,当有什么东西有利于它生长时,它就迅速生长欣欣向荣,从而玷污许多人。{11MR 40.1}
    这就是那个大恶,对个人、对家庭、对我们一切的机构和对教会来说是一个祸害。我们不仅需要谈论圣灵,而且需要敞开心门让祂进来。于是才会有品格的塑造和成型。虽然在家庭圈子、在教会、在出版社也在我们的教育机构中献上了祷告,求主带领和指导,然而当试探来到,自私的毒根就迅速生长,理性和声音的宝贵才干就被置于仇敌一边了。……{11MR 40.2}
    上帝与父母们有一番辩论,因为他们让孩子们随从自己邪恶的道路,对真理的道说恶毒的话。教育应该开始于理智发端之时,本着敬畏和爱上帝之心进行。儿童变得不虔诚,是因为享受了过度的自由。他们的意愿和欲望都被纵容了。父母在约束儿女方面的疏忽乃是现今世上这么多罪恶的原因。唉,审判将会显明何等令人伤心的事啊。许多浪子之所以成为浪子,是由于家庭的纵容和父母没有遵行圣道。应当用坚定不移的圣洁原则来维持思想和宗旨,并以始终不逾的好榜样来巩固爱情与坚贞。{11MR 40.3}
    主正注视着每一个青年和父母的做法。人性要受到教育和训练,品格要改变、提高、成为高贵,像基督一样。青年必须受教育要尊重自己,因为他们是用重价买来的。……{11MR 41.1}
    我们要教导青年重视自己。我们应该顺从上帝的道德律的规范。我们要爱上帝为至上并且爱邻舍如同自己。必须在上帝里面做成这工作。这会给表现出反对、顽固不信和心情不好的孩子造成深刻印象。老师们的举止要表现出高兴、盼望和快乐。要设法使学生喜欢,但不要纵容他们。(《信函》1898年117号第1,4,5页,致弗雷德里克·格里格斯,1898年12月1日){11MR 41.2}
    天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力的机构应该分散开,不要集中——我收到了你8月18日的信函。昨天我给你发了一份电报,我在电报中告诉你要在《评论与通讯》上发表你所写那篇论巴特尔克里克学院重新开办的文章。我觉得只能同意发表这篇文章。主所赐给我的亮光说明我们的青年不应聚集在巴特尔克里克去接受教育,这亮光尤未改变。疗养院已在巴特尔克里克重建的事实并没有改变那亮光。就其影响来说,过去使巴特尔克里克不适合我们的青年受教的因素现在仍使它不适合我们青年的教育。{11MR 41.3}
    我听到消息说已经给我们各州的教会寄了信,特别劝导我们的青年与巴特尔克里克疗养院联络。信中请求我们各区会的领导人将最有前途的男女青年送到巴特尔克里克疗养院去作为护士受教育和训练。这是一种对抗主的忠告的努力。那些提出这些劝导的人正在与主的旨意背道而驰。{11MR 42.1}
    要是疗养院是按照主的计划重建的,它现在就不会在巴特尔克里克。主允许疗养院被火灾毁掉,好消除将疗养院搬出巴特尔克里克的反对意见。祂的计划是不应该建一个大型建筑,而应在各个地区建立疗养站。这些较小的疗养院要建在能享受农用土地的益处与优势之处。上帝的计划是我们的疗养院和学校都要参与农业生产。我们的青少年需要从这方的工作获得教育。这是很好的,而且不仅很好——这是必不可少的——就是要努力在这方面实行上帝的计划。{11MR 42.2}
    当要求搬出巴特尔克里克的呼召临到时,就有人作出辩解说:“我们在这里,而且都安定下来了。要搬迁就不可能不会有巨大的花费。”{11MR 43.1}
    主既允许火灾消灭了疗养院的建筑,从而就消除了实现祂旨意的最大的反对意见。后来却有一栋大楼,虽然设计不同,但能容纳同样多病人的大楼却在旧楼的原址上建起来了。自从这个机构开业以来,大量的人已经来到它这里。其中有些是病人,然而有些只是游客。然而在疗养院的大批人数并不是证据,不能证明上帝的旨意是这种局面应该存在。我们的疗养院的宗旨并不是成为世上的富人用膳寄宿的地方。{11MR 43.2}
    在疗养院照顾大量病人需要大量青年,那些负责我们各教会的人便受邀将教会中最有前途的青年男女的名字寄到疗养院,以便疗养院的经理与这些青年沟通,邀请他们来疗养院上护士课。{11MR 43.3}
    我要说,要当心采取什么行动。上帝的计划并不是应该把我们的青年叫到巴特尔克里克。叫他们到这个地方,让他们与高低贵贱各等世人交往,就像罗得带着他的家人进入所多玛。{11MR 43.4}
    主说:让我们的青年在巴特尔克里克以外的某个地方受教育是为了他们的益处。祂宣布,祂的旨意是巴特尔克里克学院要搬到乡间某个地方。{11MR 43.5}
    当时我们的学校负有沉重的债务。我祈祷可以打开某条道路藉以偿清这些债务。基督听了我的祷告和其他许多人的祷告,便开了一条路。我蒙指示要将《基督比喻实训》的书稿送给我们的学校。我们的出版社要分享这个礼物,印刷并装订这本书,我们的人要花时间销售这本书。{11MR 44.1}
    主赐福了为解除我们学校债务而付出的努力,我得知已筹集了三十万美元清偿债物。在参与销售《基督比喻实训》时,学生和教会肢体们获得了一种极好的经验。他们既已无私地开始从事这项工作,大福气就临到了他们。许多人得到了如何销售我们的大部头的知识。主在这项工作中亲自与人们合作了。{11MR 44.2}
    约在赐下有关《基督比喻实训》的亮光的时候,主指示我在巴特尔克里克的学院应当搬出那个地方,建在别的某个地方。在巴特尔克里克有太多机构了。要在远离各城的不同地点建立较小的学校。{11MR 44.3}
    将学校建在贝林斯普林斯受到了上帝的表扬。在那个地方负责学校的人备受鼓励。{11MR 44.4}
    难道我们现在要让仇敌为我们管理吗?因为疗养院处在不应该在的地方,难道主的话就不重要了吗?难道我们要让我们所有区会各教会中的青年被叫到巴特尔克里克,变成俗人的仆人,因与社会上各等心中并不敬畏上帝的男女接触而损坏和丧失他们的单纯吗?这种男女会大量来到巴特尔克里克疗养院,也就会需要大量助理工人。主既多年来一直号召祂的子民迁离巴特尔克里克,负责我们各区会的人岂可让我们在远离巴特尔克里克的学校中能为主的工作得到装备的青年被吸引到巴特尔克里克吗?{11MR 44.5}
    人的头脑可能看不出号召许多家庭离开巴特尔克里克、定居在能做医疗布道工作之处的必要性。然而主已发言。我们岂可质疑祂的话吗?{11MR 45.1}
    我们的青年要预备好负责教会学校,我们各教会的儿童要在这些学校中受教知道教育的基本原则。这是一项非常好的工作,要求最好的才能和最仔细的研究。我们的青年男女应该预备好去推进这方面的工作。那么我们岂可让我们最有前途的青年被叫去从事一项并不满足上帝规范的工作呢?……{11MR 45.2}
    我蒙指示要对那些自称是医疗布道工作者的人说:牢记主有一个很大的葡萄园,是祂计划要开垦的。祂看到巴特尔克里克疗养院太大了。医生们不是在照上帝的希望完成工作。没有看到标志着真正的医疗布道的无私的纯正原则。做了许多事,制定了许多计划,上帝的律法却没有受到尊荣。计划虽然得到了执行,却成了上帝拒绝承认的医疗布道工作——那些计划大大羞辱了上帝。{11MR 45.3}
    上帝的真理应当调控生活。然而如果把真理留在外院,它就不能调控生活。一种特殊场合的基督教,偶尔的慷慨,偶然的好行为,并不是会成就上帝要求之工的基督教。真理被根植在心中才会使人与上帝和谐。{11MR 46.1}
    有人来信问我们:“怀姐妹改变了吗?她现在支持将学院重建在巴特尔克里克了吗?”过去我已传达主的话,论到要把学校迁出巴特尔克里克,我没有改变。若有什么人决心站在对抗上帝作为的立场,我们就要把那人留给主。我不要与他有任何辩论。然而务必不可让这种人叫我们最有前途的青年离开他们能在主的工作中充任的岗位,去一个主已宣布祂的子民要搬出去的地方。{11MR 46.2}
    关于我们各疗养院的每一个人,要有培训青年作医疗布道士的准备,以便我们的男女青年不必去巴特尔克里克接受这方面的教育。受邀去巴特尔克里克的是聪明而有前途的青年,这些人正是其他地方、我们的各学校和各疗养院所需要的人。将需要这些青年男女去做主葡萄园的各部分必须做成的工作。有许多方面的工作要推进,需要许多工人。我们在如今只有一个工人的地方需要一百个工人。我们的力量不要集中在一个地方,而要分散在整个园地。要在主葡萄园的各部分安置设施。我们奉耶和华以色列的上帝的名抗议将我们的青年召集到一个主已明说他们不应该去的地方。(《信函》,1903年189号第1-4,7,8页,致弗雷德里克·格里格斯,1903年8月26日)
 
怀爱伦著作托管委员会1981年5月28日发表于美国首都华盛顿{11MR 46.3}
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