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从心发出
怀爱伦生平
(1827―1915年)
早年  (1827―1860年)
怀爱伦于1827年秋末出生在美国缅因州戈勒姆附近的一间农舍。她在波特兰郊区度过童年和青年时期。1846年,她和怀雅各布结婚。婚后,这对奋斗的青年夫妇先后住在新英格兰的几个地方,借着探访,传道和出版,鼓励和教导复临信徒同道。他们在出版了十一期不定期的《现代真理》之后,于1850年在缅因州的帕里斯创办了《复临评论与安息日通讯》(现名《复临评论》,是美国历史最悠久的宗教期刊之一)。后来他们一直往西搬迁——在1850年代初期,先到纽约州的萨拉托加斯普林斯,然后到罗切斯特,最后于1855年来到密歇根州的巴特尔克里克,居住达二十年之久。
1827年11月26日:出生于缅因州戈勒姆。
1836年:在缅因州波特兰伤了鼻子和脑震荡。
1840年3月:初次听到威廉·米勒耳传讲基督复临的信息。
1842年6月26日:受洗加入卫理公会。
1844年10月22日:因基督未降临而失望。
1844年12月:初次见异象。
1845年春:前往缅因州东部访问信徒,遇见怀雅各。
1846年8月30日:与怀雅各结婚。
1846年秋:接受第七日的安息日。
1847年-1848年:在缅因州的托普瑟姆安家。
1847年8月26日:长子亨利.尼克尔斯出生。
1848年4月20-24日:出席在康涅狄格州罗基希尔举行的安息日复临信徒第一次集会。
1848年11月18日:见异象开始出版工作——“传播真光”。
1849年7月:因1848年11月的异像,出版了11期《现代真理》的首期。
1849年7月28日:次子雅各·爱德生出生。
1849年-1852年:随从事出版的丈夫到处搬家。
1851年7月:第一本书《经历与目睹》出版。
1852年-1855年:随丈夫在纽约州的罗切斯特出版《评论与通讯》和《青年导报》。
1854年8月29日:三子威廉.克拉伦斯出生。
1855年11月:随出版部迁往密歇根州的巴特尔克里克。
1855年12月:出版11页的小册子《教会证言》第一辑。
1856年春:迁往伍德街自置的住宅。
1858年3月14日:在俄亥俄州的拉维特格拉夫见有关善恶大斗争的异象。
1860年9月20日:四子约翰.赫伯特出生。
1860年12月14日:约翰三个月夭亡。
教会发展时期(1860-1868年)
1860年代,怀爱伦夫妇带头致力于把天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力组建成一个稳定的组织。这十年也是本会开始强调健康原理的重要时期。教会响应怀爱伦的呼吁,开始认识到健康生活在基督徒人生中的重要性。为了回应她在1865年所见的“圣诞异象”,本会第一所保健机构“西部健康改良院”于1866年开办,后发展成为巴特尔克里克疗养院。
1860年9月29日:确定“天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力”的会名。
1861年10月8日:组建密歇根州区会。
1863年5月:组建天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力总会组织。
1863年6月6日:在密歇根州奥特斯戈见有关健康改良的异象。
1863年12月8日:长子亨利在缅因州在托普瑟姆夭折。
1864年夏:《属灵的恩赐》卷四,以及30页的健康论文出版。
1864年8月、9月:在前往马萨诸塞州波士顿的途中,参观杰克逊在纽约州丹士维尔的希尔赛德所办的医疗机构“我们的家”。
1865年:六本《论健康》或《怎样生活》出版。
1865年8月16日:怀雅各中风麻痹。
1865年12月25日:得见呼吁建立医疗机构异象。
1865年12月:怀爱伦将怀雅各送到密歇根州北部调养康复。
1866年9月5日:巴特尔克里克疗养院的前身“西部健康改良院”成立。
1867年:在密歇根州的格林维尔购置农场,建筑农舍,从事农作和写作。
帐棚聚会时期 1868-1881年
  怀爱伦分别在密歇根州的格林维尔和巴特尔克里克居住,直到1872年下半年,然后把她的时间在密歇根州和加利福尼亚州之间分配,冬天从事写作和出版,夏天去参加各地的帐棚年会,达28年之久。现在包括在《教会证言》卷二至卷四中的《证言》第14-30辑,就是在这段时间里发表的。
1868年9月1-7日:出席在密歇根州赖特市鲁特弟兄的枫园举行的天路在线—文章—书籍—专辑—视频—问问—见证—健康——天路在线网站,使奔走天路的你从新得力第一次的帐棚年会。
1870年7月28日:次子爱德生结婚,时年二十一岁。
1870年:《先祖与先知》的前身《预言之灵》卷一出版。
1872年7月-9月:前往加利福尼亚州途中,在落基山停留和写作。
1873-1874年:分别在巴特尔克里克和加利福尼亚州参加帐棚年会,1873年有几个月时间在科罗拉多州停留和写作。
1874年4月1日:得见圣工在加利福尼亚州,俄勒冈州和海外进展的异象。
1874年6月:与怀雅各布在加利福尼亚州的奥克兰,创办太平出版社和《时兆》杂志。
1875年1月3日:在巴特尔克里克为巴特尔克里克学院举行奉献礼。得见有关外国出版社的异象。
1876年2月11日:三子――太平出版社经理威廉结婚,时年二十一岁。
1876年8月:在马萨诸塞州格罗夫兰的帐棚年会上向二万人演讲。
1877年:《历代愿望》的前身《预言之灵》卷二出版。
1877年7月1日:在巴特尔克里克向五千人讲论节制问题。
1878年:《历代愿望》的最后部份及《使徒行述》的前身《预言之灵》卷三出版。
1878年11月:在得克萨斯州过冬。
1879年4月:离开得克萨斯州前往参加夏天帐棚聚会工作。
1881年8月1日:在巴特尔克里克陪伴患病的丈夫。
1881年8月6日:怀雅各去世。
1881年8月13日:在巴特尔克里克怀雅各的丧礼中作十分钟的发言。
一八八0年代 1881-1891年
1881年8月怀雅各布去世以后,怀爱伦定居加利福尼亚州,有时住在希尔兹堡,有时住在奥克兰,忙于写作和演讲,直到1885年8月,应全球总会的邀请前往欧洲。她在欧洲的两年时间里,除了三次访问斯堪的那维亚各国,英国和意大利之外,常住在瑞士的巴塞尔。1887年8月她回到美国,不久就前往西部希尔兹堡她自己的家。她出席了1888年10月11月间在明尼阿波利斯举行的总会代表大会。会后住在巴特尔克里克,在中西部和东部各地教会中工作。她在东部逗留了一年后回到加利福尼亚州。但到了1889年10月,她又应邀去参加在巴特尔克里克举行的总会代表大会。她留在巴特尔克里克附近,直到1891年9月前往澳大利亚。
1881年11月:参加在萨克拉曼多举行的帐棚聚会,并参与计划在西部建立一所大学。该大学于1882年在希尔兹堡开办。
1882年:编集她三本早年作品的《早期著作》出版。
1884年:在俄勒冈州的波特兰见最后一次记录发表的异象。
1884年:《善恶之争》的前身《预言之灵》卷四出版。
1885年夏:离开加利福尼亚州前往欧洲旅行。
1888年夏:《善恶之争》出版。
1888年10月11月出席在明尼阿波利斯举行的总会代表大会。
1889年:《教会证言》卷五出版,包括第31-33辑《证言》,共746页。
1890年:《先祖与先知》出版。
1891年9月12日:乘船经檀香山前往澳大利亚。
在澳大利亚年间 1891-1900年
怀爱伦应全球总会的邀请访问澳大利亚,协助开展教育工作,于1891年12月8日到达悉尼。她在接受这个邀请时有些作难,因为她希望完成她有关基督生平的巨著。到达之后不久,她就患上风湿性关节炎,卧病在床约八个月。她虽病得厉害,仍坚持写作。1893年初,她前往新西兰,工作到年底。12月末她回到澳大利亚,参加在那里举行的第一次帐棚大会。在这次帐棚聚会中,计划建立一所设在乡间的学校,后来成为位于悉尼北面145公里库兰邦的阿冯代尔学院。怀爱伦也在附近买了一块地,于1895年盖了她的“当阳居”,定居了下来,专心从事写作和到各教会的巡行,直到1900年8月返回美国。
1892年6月:在墨尔本租来的两座房舍中,为澳大利亚圣经学校开学典礼演讲。
1892年:《拾级就主》和《传道良助》出版。
1894年1月:参加制订在澳大利亚建立固定学校的计划。
1894年5月23日:参观库兰邦校址。
1895年12月:迁居库兰邦“当阳居”。《历代愿望》大部分是在这里写成的。
1896年:《福山宝训》出版。
1898年:《历代愿望》出版。
1899-1900年:鼓励建立悉尼疗养院。
1900年:《基督比喻实训》(《天路》)出版。
1900年8月:离开澳大利亚返回美国。
定居榆园时期 1900-1915年
怀爱伦自定居在加利福尼亚州北部圣赫勒那附近的榆园新居之后,希望用大部分的时间来写作。这时她已经七十二岁了,但她还有好几部书想要完成。她没有意识到自己有许多旅行,指导和演讲的任务需要承担。巴特尔克里克的种种争论所引起的危机,也需要她用光阴和精力去解决。虽然如此,她还是利用清晨的时间写作,在她定居榆园期间,完成了9部著作。
1900年10月:定居榆园。
1901年4月:出席在巴特尔克里克举行的总会代表大会。
1902年2月18日:巴特尔克里克疗养院失火。
1902年12月30日:《评论与通讯》出版社失火。
1903年10月:应付泛神论的危机。
1904年4月-9月:前往东部协助开创在首都华盛顿的工作,探视在纳什维尔的次子爱德生,并出席几次重要的会议。
1904年11月、12月:参加乐园谷疗养院的寻地和建院。
1905年5月:出席在首都华盛顿举行的全球总会大会。
1905年:《服务真诠》出版。
1905年6月-12月:参加洛马琳达疗养院的寻地和建院
1906-1908年:在榆园忙于写作。
1909年4月-9月:81岁,仍前往首都华盛顿出席全球总会代表大会。这是她最后一次东部之行。
1910年1月:在洛马琳达医疗布道学院的开办工作中发挥重要作用。
1910年:专心从事完成《使徒行述》的写作,《善恶之争》的再版,至1911年。
1911-1915年:因高龄之故,只有几次前往加利福尼亚州南部。留在榆园从事写作,完成《先知与君王》和《基督教育之研究》。
1915年2月13日:在榆园家中跌倒摔断髋骨。
1915年7月16日:结束了她多结果子的一生,享年八十七岁。她最后的遗言是:“我深知我所信的是谁。”《教会证言》卷六至卷九也是在她定居榆园期间出版的。
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